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lunes, 30 de junio de 2008

Prefiero que compartas conmigo unos pocos minutos ahora que estoy viv@ y no una noche entera cuando yo muera. Prefiero que estreches suavemente mi mano ahora que estoy viv@, y no apoyes tu cuerpo sobre mi urna cuando yo muera.
Prefiero que hagas una sola llamada ahora que estoy viv@ y no emprendas un inesperado viaje cuando yo muera...
Prefiero que me regales una sola flor ahora que estoy viv@ y no me envíes un hermoso ramo cuando yo muera...
Prefiero que elevemos al cielo una oración ahora que estoy viv@ y no una misa cantada y celebrada cuando yo muera.
Prefiero que me digas unas palabras de aliento ahora que estoy viv@ y no un desgarrador poema cuando yo muera Prefiero escuchar un solo acorde de guitarra ahora que estoy viv@, y no una conmovedora serenata cuando yo muera.
Prefiero me dediques una leve plegaria ahora que estoy viv@ y no un político epitafio sobre mi tumba cuando yo muera. Prefiero disfrutar de los mas mínimos detalles ahora que estoy viv@ y no de grandes manifestaciones cuando yo muera...
Prefiero escucharte un poco nervios@ diciendo lo que sientes por mi ahora que estoy viv@ y no un gran lamento porque no lo dijiste a tiempo, y ahora estoy muert@...
Aprovechemos a nuestros seres queridos, ahora que están entre nosotros… Valora y cuida a las personas que sabes te quieren...
Ámalas, respétalas, acuérdate de ellas… ¡Mientras están vivas!

Zoológico en estampida


Por: Juan José Herrera - Uno piensa que este “zoológico en estampida” que tenemos como gobierno no nos sorprendería, pero nos equivocamos ya que cada día sale algo de lo profundo de las miasmas mentales adonde no nos atrevemos a descender, y por eso nos sorprende una barbaridad como esta. “Una iglesia a la medida del amo y señor presidente”. Ahorita mismo mientras escribo solo me viene a la mente Enrique VIII, que para divorciarse de Ana Bolena, fundo La Iglesia de Inglaterra. Por otro lado rememoro las Sagradas escrituras de la Santa Biblia , donde se menciona la destrucción de “Sodoma y Gomorra” por su empecinamiento en contrariar a Dios en todo. Temo por Venezuela, ya que estos desalmados y obviamente poseídos por fuerzas malignas están tentando a Dios y Su Ira celestial. No olvidemos el deslave de Vargas, cuando Hugo Chávez tentó a Dios citando las palabras de Simon Bolívar en su celebre frase de 1812, donde el Libertador para animar a la población Caraqueña ante aquel desastre dijo “si la naturaleza se opone, lucharemos contra ella y haremos que nos obedezca”. En ningún momento el Libertador desafió a Dios, pero Chávez si al decir lo mismo en tono desafiante ante las lluvias de esos días que azotaban la costa del litoral. Fundar una iglesia con los personajes de una cisma en si es un sacrilegio, ya que conlleva la excomulgación de los mismos, aparte de unos predicadores que se prestan para tal encomienda “por unas monedas de plata”. El infierno los espera al igual que un tal Judas Iscariote. O sea que ahora el erario publico se gasta tal cual como los reyes de la época de La Conquista en fundar una iglesia que le diga amen a los desmanes o delirios de un orate con “síndrome bipolar”. Mientras tanto las “focas del circo”, el de las danzas de los millones, aplauden semejante vaina Ruego a Dios que tenga misericordia de los inocentes en este país y solo, al igual que el Ángel de la Muerte , tal cual como aparece en el Libro de Éxodo, nos libre de la ira celestial provocada por este “zoológico en estampida”.
“Un soldado de la Democracia ”

La Hidra de Lerna


Segundo trabajo de Hércules - Deviene ahora trascendental y trascendente el Segundo Trabajo de Hércules: la destrucción de la Hidra de Lerna, Monstruo Simbólico de origen inmortal, dotado de Nueve Cabezas amenazantes que se regeneran cada vez que son destruidas, amenazando los rebaños al igual que las cosechas. Dura brega en la que el Héroe solar se hace acompañar por "YOLAO", su auriga e inspirador, cuyo notable papel es muy similar al de Sri Krishna en su relación con Arjuna. (Véase el BHAGAVAD‑GITA, el CANTO DEL SEÑOR). Esa Hidra Polifacética es una imagen alegórica que personifica claramente a la Mente con todos sus defectos Psicológicos. Con carbones encendidos, "YOLAO" quema las cabezas renacientes, en lugar de las que Hércules aplasta con su maza, después de lo cual, habiendo éste cortado la cabeza inmortal, símbolo extraordinario del amor auténtico, la esconde bajo una roca que obviamente ha de servir como "Piedra Filosofal" de su regenerada vida exquisitamente espiritual. Escrito está con caracteres de fuego en el libro de la vida: "Quien quiera subir debe primero bajar". "A cada exaltación le precede siempre una terrible humillación". Ascender, al Cielo de Mercurio, el Devachán de los Indostanes, el Mundo Mental Superior, la Morada de los Arcángeles. Era indispensable bajar, descender, a los Infiernos de la Mente para destruir allí a la Hidra de Lerna. Aquellos defectos psicológicos de polifacética estructura, que en los Infiernos Lunares había reducido a polvareda cósmica, continuaban existiendo como las abominables cabezas de la Hidra fatal, en los diversos repliegues de la mente. Horripilantes criaturas animalescas, personificaban claramente a cada uno de nuestros propios defectos psicológicos. Uno puede darse el lujo de comprender cualquier error psicológico, sin que el tal motivo hay capturado su honda significación. Incuestionablemente necesitamos con urgencia máxima inaplazable, no sólo comprender sino también atrapar el hondo significado de aquello que queremos eliminar. En nombre de la Verdad confieso francamente y sin ambages, que sin el auxilio inmediato de mi Divina MADRE ADORABLE, de ninguna manera habría podido eliminar radicalmente la Hidra de Lerna... (Mis defectos Psicológicos en el Subconsciente Intelectual). "Antes que la llama de oro pueda arder con luz serena, la lámpara debe estar bien cuidada en lugar libre de todo viento. Los pensamientos terrenales deben caer muertos a las puertas del templo". "La mente, que es esclava de los sentidos, hace al Alma tan inválida, como el bote que el viento extravía sobre las aguas" (Samael Aun Weor). COMENTARIO: Querido lector es indispensable saber que dentro de los Misterios Arcaicos que conducen a la Auto-realización Intima del Ser, se encuentran una serie de duros trabajos que se tienen que realizar dentro de nuestro interior si es que en realidad de verdad queremos que nuestra conciencia despierte de ese letargo. Y uno de ellos es el segundo trabajo de Hércules, el Héroe Solar. El cual consiste en dar muerte a la Hidra de Lerna, viva personificación de nuestra mente con todos sus defectos de tipo Psicológico. Para que este trabajo se lleve a cabo con éxito es indispensable apelar a las técnicas precisas en relación a la Sexualidad Superior. Cuenta la mitología que Yolao quema las cabezas renacientes con carbones encendidos, viva alegorización de ese fuego flamígero que radica en el interior de nuestras aguas internas. Y con ayuda del poderosos Mantram IAO el cual sus iniciales simbolizan (I- Ignis (Fuego) A, Aqua, (agua); O, origo (Principio)); lo cual lo podemos interpretar como fuego más agua igual Conciencia. Sabemos de antemano que se requiere de voluntad la cual hallamos representada en la maza de Hércules, que es con la que aplasta las cabezas de la Hidra de Lerna. Habiendo cortado la cabeza inmortal esta es colocada debajo de una piedra, símbolo viviente de los Misterios del Sexo. Recordemos que desde los Antiguos Tiempos la dura roca siempre ha alegorizado al poder regenerador capaz de lograr la transformación radical de todo ser humano y con la ayuda de nuestra Bendita Madre Divina se pueden desintegrar de forma radical todos y cada uno de nuestros defectos psicológicos, aunado a esto una voluntad férrea como el acero para no dejarnos vencer en la lucha que debemos entablar contra nosotros mismos. Y así aflore la Belleza y el Amor Auténtico de nuestra Conciencia. Enviado por Marco Antonio González Zúñiga.
México, D.F. “Quetzalcoatl y su Doble, en las profundidades terrestres, en el Infierno del Dante, en la terrible morada de Plutón, deben morir radicalmente si es que quiere resucitar de entre los muertos. En medio de aquel antro un olmo enorme extiende sus ramas seculares; en ellas habitan los vanos sueños de la humanidad doliente, pegados como insectos a sus hojas. Por allí se pasean los centauros; Briareo, el gigante de los cien brazos; la Hidra de Lerna, a quien mató Hércules cortándole sus múltiples cabezas; la Quimera, monstruo con cuerpo de cabra; las Gorgonas, las Arpías y la Sombra de los tres cuerpos”. Samael Aun Weor. Doctrina Secreta de Anáhuac

El León de Nemea


Primer Trabajo de Hércules - La bella mitología griega siempre presenta nuestro interior con la forma de abominables monstruos que emergen de las aguas negras y pestilentes, teniendo bajo su dominio y amenaza todo lo que en ellas se encuentra, lo cual alegoriza, que esos monstruos horripilantes son los yoes o defectos que en nuestro interior cargamos y que se han apoderado de la conciencia y del reino del Ser y para enfrentarse a ellos se requiere astucia, valor y fuerza. El ego o “mi mismo” es un conjunto de elementos inhumanos que personifican a nuestros errores, defectos, vicios, traumas, conceptos, complejos y todo tipo de males psíquicos, etc. Tiphon, la Hydra de Lerna, la Medusa son la representación del ego en sus múltiples aspectos psicológicos. Aquel que ha llegado a convertirse en Maestro, se encuentra ante dos caminos, el de la derecha y el de la izquierda, representados en el arcano No. 6 (el Enamorado) y en la exquisita pintura de la Gioconda de Leonardo Da Vinci; el que se decide a disolver el ego toma el sendero de la derecha para convertirse en un ser inefable y perfecto, pero eso no es todo, debe beber en las aguas del Río Leteo para olvidarse de las maldades del ego, después sumergirse en las aguas de Eunoe para fortalecerlas virtudes. “El agua que ves aquí sale de una fuente invariable y segura, que recibe de la voluntad de Dios cuanto derrama por dos partes, por esta desciende con una virtud que borra la memoria del pecado, por la otra renueva la de toda buena acción. Aquí se llama Leteo; en el otro lado Eunoe y no produce sus efectos sino se bebe primero aquí… “(Dante Alighieri) y hasta aquí se ha realizado el trabajo correspondiente al planeta tierra, el iniciado ha alcanzado la inocencia. Los 9 primeros trabajos de Hércules señalan el peregrinaje que todo maestro debe recorrer en la Segunda Montaña, pasando por 9 etapas o grados sucesivos, enumerados en las 9 esferas planetarias de nuestro sistema solar. (Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno, Urano y Neptuno), las tres tareas restantes son todavía más difíciles, la conciencia convertida en guerrero implacable debe luchar consigo misma y así debe continuar hasta culminar el” Magnus Opus” o la Gran Obra. El ego está vestido con los cuerpos lunares y el adepto debe combatir hasta vencer a estos terribles demonios si es que anhela la perfección en la maestría. En los infiernos lunares deberá desintegrar a los tres traidores del Cristo, conocidos comúnmente como Judas el demonio del deseo, Pilatos de la mente y Caifas representa a la mala voluntad, así como a Mara, el dios de la tentación, de la muerte y de la destrucción, Mara significa literalmente “lo que mata” (mata al alma, a la espiritualidad. ) Es terriblemente maligno, gigantesco monstruo de 7 cabezas que personifican los siete pecados capitales. En la mitología griega son las gorgonas, las tres hijas de Mara: Esteno Euríale y la Medusa. El poeta Virgilio menciona también a las tres furias: Alecto: “implacable” Megera:” seductora” y Tísifone:” “vengadora” con poder para provocar guerras, discordias, iras, traiciones y atroces crímenes en los corazones humanos. Existe una leyenda en la cual la Medusa era una joven de hermosa cabellera, hasta que un día fue seducida por Poseidón (rey de las aguas) en el tempo de Atenea: Por haber profanado con la pasión sexual incontrolable el templo sagrado de la Divina Madre, la diosa Atenea la transforma en un monstruo horripilante, con mirada penetrante que convertía en piedra a los que se encontraban con ella. Con este acontecimiento la conciencia se fragmenta y se embotella en los yoes del deseo y la pasión sexual. El primero de los 12 trabajos de Hércules es la captura y muerte del León de Nemea que según la mitología griega en las montañas de Apesa (Astral inferior) moraba un feroz y monstruoso león de sobrenatural origen que hacía intransitable el camino entre Nemea y Micenas, ninguna arma hería al invencible animal, de manera que solamente con su fe y voluntad, se enfrentó a la bestia y después de vencerlo lo estranguló con sus propias manos, portando de ahí en adelante sobre sus hombros la piel del león como símbolo del dominio sobre sí mismo. El León de Nemea alegoriza a los instintos y pasiones incontroladas que todo lo devasta y devora, si bien el León en el aspecto superior representa a la Ley de la balanza, así como al fuego espiritual y divino, como corolario tenemos el aspecto negativo del fuego, representado en la fuerza del deseo y de las pasiones animales. Todo defecto tiene su fundamento en el deseo, la mente y la mala voluntad, la ira es deseo frustrado, la codicia es deseo de acumular, la lujuria es deseo sexual. El deseo tiene enlace con los apegos y los apegos con el temor. El yo nació con el deseo en el amanecer de la vida y se complicó y robusteció con las experiencias de las innumerables existencias. El Apopi egipcio es el cuerpo de deseos y se desintegra en los infiernos del planeta luna .El Cristo Intimo, el Héroe Solar, debe trabajar intensamente eliminando todos los elementos subjetivos que constituyen el yo en los nueve planetas sumergidos del sistema Solar. Nosotros como estudiantes de la gnosis debemos eliminar primero los defectos de la cara visible de la luna psicológica, cada defecto es multifacético y en las regiones subconscientes, se halla representado por múltiples entidades subjetivas o pequeños yoes que viven dentro de nuestros cuerpos lunares y se proyectan en las regiones o terrenos subconscientes de la mente. Solo mediante la comprensión de fondo y con el auxilio de la divina Madre Kundalini podemos eliminar esos yoes de los cuerpos lunares, se necesita no solamente eliminar el deseo, sino también la sombra del deseo y hasta el recuerdo de tal sombra, comprender que detrás de cualquier agregado psicológico, está el deseo, la mente y la mala voluntad, originados todos ellos por Mara el tentador, horripilante engendro del abismo dentro del cual está embotellada buena parte de nuestra conciencia, aquí y ahora los cargamos dentro. Habiendo reducido a polvareda cósmica los defectos mencionados, el Maestro rescata los granos de conciencia que habían estado embotellados entre esos horripilantes monstruos del abismo lunar, obteniendo los grados esotéricos correspondientes y las virtudes necesarias para poder ingresar al primer cielo, (dimensiones superiores) la morada de los Ángeles Inefables. Estas batallas que han vivido en carne propia los Grandes Maestros debemos hacerlas nuestras en cada instante, en cada momento de nuestra existencia, si es que en realidad queremos una transformación total de nosotros mismos y así alcanzar algún día el grado de hombre y más tarde el de súper-hombre.

Gran aumento en la droga que transita por Venezuela


EFE - BOGOTA - El embajador de EE.UU. en Colombia, William Brownfield, dijo que se ha registrado un ''aumento tremendo'' en la cantidad de droga que transita por Venezuela, al pasar de las 20 ó 30 toneladas anuales a las actuales 300, y pidió la ayuda del Gobierno de ese país para luchar en conjunto contra ese problema. El diplomático señaló en entrevista que ayer publicó el diario bogotano El Tiempo que las autoridades estadounidenses han visto un ''aumento geométrico'' de la cantidad de drogas ilícita en tránsito por Venezuela.
''Se pasó de un promedio de 20 y 30 toneladas al año al actual de casi 300, nadie dice que eso ocurre por política oficial. Lo único que dice mi Gobierno es que se ve un aumento tremendo en la cantidad de droga que transita por ese país y que ojalá pudiéramos colaborar de una manera bilateral, regional, hemisférica y global para tratar de controlar ese problema'', aseguró. Brownfield evitó precisar a qué se debe el incremento del tránsito de drogas a través de ese país y al ser preguntado sobre los supuestos controles laxos en Venezuela indicó que el encargado de dar esas opiniones es el embajador de Estados Unidos en Venezuela, Patrick Duddy. Asimismo, señaló que es ''muy positivo'' que el presidente de Venezuela, Hugo Chávez, llame a la guerrilla de las FARC a liberar a todos los secuestrados que tiene en su poder, ``sin condiciones y de inmediato''. ''Quiero agregar mi voz a la de muchos gobiernos en la región que aplauden esa declaración y exigen al secretariado de las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC) concluir este drama que, en algunos casos, son más de 10 años en cautiverio de centenares de seres humanos'', afirmó el embajador estadounidense. Los rebeldes tienen como rehenes a tres ciudadanos de EEUU, a la ex candidata presidencial Ingrid Betancourt, otros líderes políticos, policías y militares a quienes pretenden canjear por medio millar de sus hombres presos en Colombia y EEUU. Además, apuntó que Washington discrepa de cualquier Gobierno que apoye pública o privadamente las actividades o las declaraciones de las FARC, en referencia a las declaraciones del presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, quien se se ha mostrado reiteradas veces a favor de esa guerrilla colombiana, con elogios a su desaparecido jefe Manuel Marulanda. Brownfield señaló que a lo largo de su vida como diplomático ha tenido momentos buenos y malos, y que en su último destino antes de Colombia, como embajador en Venezuela, tuvo varios momentos ''sensibles' ' pero también hubo situaciones positivas.
De otro lado, reiteró que Colombia es un aliado de gran importancia para Estados Unidos y que Bogotá ''seguirá como socio importante de EE.UU., cualquiera que sea el ganador de las elecciones presidenciales' ' de noviembre en su país. El representante estadounidense aclaró que si Ecuador decide no mantener la colaboración en la base de Manta el Gobierno de su país tendrá que mirar otras opciones para su traslado y que de todas maneras no será una ''base'' porque estaría controlado por el gobierno anfitrión. ''El Gobierno de EEUU no está contemplando ninguna base militar en Colombia'', dijo al aclarar sin embargo que sí existe la posibilidad de que sea un ``lugar colaborativo, es una expresión larga y complicada pero así debe llamarse''. ''Estamos buscando el mejor lugar para ese tipo de colaboración: la colaboración en contra de la droga ilícita. Si me preguntan si existen alternativas en Colombia, la respuesta es por su puesto que sí'', añadió.
El presidente de Venezuela, Hugo Chávez, pidió a principios de junio a las FARC que liberen a los secuestrados ''a cambio de nada'', lo que supuso un cambio de postura frente a su propuesta de otorgar el estatus de beligerancia a esa guerrilla para allanar la ruta hacia la paz en Colombia.

Toma de rehenes en cárcel venezolana


EFE CARACAS - La retención de más de 200 personas, familiares de presos, en una cárcel del oeste venezolano llegó ayer a su octavo día, en medio de la supuesta escasez de alimentos y agua y sin que se vislumbre una solución a la crisis, declaró una de las rehenes. El secuestro comenzó el pasado 22 de junio cuando los reos del Centro de Reclusión Judicial de los Andes, a unos 700 kilómetros al oeste de Caracas, impidieron salir a 210 personas que se encontraban de visita, para presionar la renuncia de la directora del penal, entre otras exigencias. ''No hay mesa de diálogo porque no quieren destituir a la directora (del penal). Tenemos sin recibir comida desde el viernes, no tenemos luz ni agua'' y ha habido ''disparos'' , declaró en entrevista telefónica Marilyn Cedeño, identificada como una de las rehenes, a la cadena privada de noticias Globovisión. Por su parte, el viceministro de Seguridad Ciudadana, Tarek El Aissami, negó que las autoridades hayan restringido la alimentación en el penal, y calificó de ''irresponsable' ' y ''manipulación'' las afirmaciones en ese sentido realizadas por Cedeño. ''Esa señora está manipulando, perversamente manipulando' ', declaró El Aissami, al calificar de ''completamente falso'' que se haya limitado el agua potable y la comida y denunciar que son los internos quienes ''impiden'' acceder a los pabellones a los médicos y otro personal de apoyo. El viceministro deploró que un ''grupo minoritario' ' de los reos del penal en una ``actitud irresponsable, utilizan a niños y madres sometidos en contra de su voluntad''. ''Nunca se había visto que internos atenten contra su propia familia ... algunos (de los rehenes) sí están en actitud de autosecuestro, pero la mayoría están (retenidas) en contra de su voluntad'', aseveró El Aissami. Marilyn Cedeño señaló que los retenidos se encuentran alojados en dos pabellones del penal y que superarían las ''238'' personas, una cifra superior a los 210 que se ha manejado oficialmente desde que comenzó la crisis. ''En este pabellón tenemos 28 niños retenidos ... hay 68 adultos de más de 60 años y 22 o 23 embarazadas' ', precisó la portavoz a la cadena de noticias. La rehén aseveró que desde este jueves no han tenido contactos con el director general de Custodia del Ministerio del Interior, Ismel Serrano, quien ha asumido el control de las negociaciones con los presos para lograr la liberación de los retenidos. ''La última vez que hablamos con él (Serrano) fue el jueves ... nos dijo que no iban a pasar más comida ... no le importa lo que está sucediendo'' , dijo Cedeño, quien pidió la intervención directa del presidente venezolano, Hugo Chávez. Serrano aseveró el viernes que intentaba ''retomar'' las conversaciones con el ''grupo minoritario' ' de internos que lidera la retención. También dijo que las autoridades buscarían desde una nueva perspectiva acabar con el ''secuestro' ', sin dar más detalles, aunque aclaró que el Estado ``garantiza siempre el respeto de los derechos humanos''. Los reos exigen la destitución de la directora del penal, Liseth Blanco, y una ''flexibilizació n'' de los controles aplicados por la Guardia Nacional (GN-policía militarizada) . Cinco fiscales del Ministerio Público supervisan desde este lunes la situación en el penal, que cuenta con una población interna de 845 internos. Venezuela tiene un largo de historial de este tipo de incidenes, debido a la superpoblación carcelaria.

España, aparta de mí este cáliz


Por: Danilo Arbilla - Miami - Pido permiso a los Evangelios por recordar este ruego divino y al poeta César Vallejo por el uso del título de su libro, pero es que todo ello se me vino a la mente al leer en La Prensa de Panamá este inocente titular, que motivó mi preocupación: ''España cooperará con el MERCOSUR''. Ahora sí que estamos fritos, me dije. Esta decisión del gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero se suma a otras asumidas en los últimos tiempos que tienen que ver directamente con Iberoamérica. Una de ellas fue promover en la Unión Europea el levantamiento de las sanciones contra Cuba. El esfuerzo español tuvo éxito: logró convencer a los otros gobiernos de que en Cuba se respetan los derechos humanos. Fidel calificó la resolución europea de ''hipócrita'' . Parece que pese a la edad y sus problemas de salud no ha perdido el tino, aunque debe haber llegado a esa conclusión por razones muy personales y antojadizas, sin duda nada relacionadas con la vigencia de las libertades. Incluso para respaldar la seriedad de la defensa española, poco después de votado el levantamiento de las sanciones el régimen de los Castro detuvo a otros siete disidentes. Son varias en tanto las medidas y acciones encaradas, promovidas o apoyadas por el gobierno español a nivel interno y en la Unión Europea contra la migración de latinoamericanos. Ya sea para dificultarles el ingreso como para impedir el reencuentro con sus familias o para devolverlos a sus países de origen o para todas esas cosas a la vez. La vieja Europa, como lo ha hecho tantas veces y como cada tanto, como ahora, lo vuelve a hacer: se olvida de los derechos humanos y es capaz de ''internar'' en una prisión, durante un año y medio, a un indocumentado cuyo único delito es buscar trabajo. Y todo ello sin molestar a ningún juez. ¿Qué estará haciendo el juez Garzón? Y entre tantas idas y venidas vemos que, mientras algunos representantes ibéricos se oponen tenazmente a que la Comunidad Europea reduzca el arancel para la importación de banano de Latinoamérica, otros firman acuerdos de cooperación técnica con el MERCOSUR, remarcando ''el empeño'' de la madre patria en ``fortalecer su compromiso con el desarrollo'' . Además, ¡con el MERCOSUR! ¿Será para fortalecerlo? Quizá si, porque en realidad en estos momentos la '' asociación regional'' ya ni sirve para que Chávez la utilice como tarima para lanzar algunos de sus tan conceptuosos como atinados y conciliadores discursos. Los Kirchner, con el lío con los productores rurales, ni se acuerdan que existe. Los brasileños, mientras tanto, siguen por cuenta propia sus negocios con Africa y Cercano Oriente, donde las ventas de sus productos crecen y crecen. El comercio entre Brasil y Africa del 2003 al 2007 creció un 244%. En igual periodo las exportaciones brasileñas a Egipto aumentaron un 354%, a Siria el 194% y a Libia el 168%. Simultáneamente, en otros campos y a otro nivel, los brasileños trabajan codo con codo nada menos que con los Estados Unidos y la Unión Europea para ''aceitar'' la comercializació n del etanol, obviando en todos los casos cualquier impedimento o limitación que pueda existir a raíz de su compromiso regional. Es que el MERCOSUR sirve casi exclusivamente para impedir y frenar los intentos de Uruguay o Paraguay en abrir nuevos mercados o firmar acuerdos comerciales que les permitan aumentar y mejorar la colocación de sus productos. ¡Menos mal que España se preocupa y se empeña por dinamizar el MERCOSUR! Tanta ayuda resulta abrumadora. Los latinoamericanos ya no sabemos qué hacer con la cantidad de cuentas de vidrios de colores con que España ha cooperado desde 1492 a la fecha.

Entrevista a Michelle Bacheler


ENTREVISTA: Michelle Bachelet - "Todo mi dolor se transformó en otra fuerza" - GABRIELA CAÑAS 29/06/2008 Comentarios - 34 -
La presidenta de Chile es uno de los líderes más valorados del mundo. Hija de un militar asesinado por los golpistas, la historia de esta ?mujer, separada, socialista y agnóstica? conmueve. La resiliencia es, según los expertos en psicología, la capacidad de algunos sujetos para sobreponerse a tragedias o periodos de dolor emocional. Si esa resiliencia es la adecuada, entonces el sujeto puede resultar incluso fortalecido a causa de los contratiempos. Michelle Bachelet se considera a sí misma una persona "resilente" con un instinto constructivo que le nace de forma natural, y ése puede ser, quizá, su gran secreto. Su secreto a voces. Hija de un militar víctima de sus propios compañeros de milicia, la dramática historia de Michelle Bachelet la hermana con la de miles de sus compatriotas, víctimas a su vez de un cruento golpe de Estado y de una dictadura cruel e implacable. Ella misma, junto a su madre, sufrió el cautiverio, unas torturas que siempre ha minimizado y, finalmente, el exilio. Pero con la democracia que ella ayudó a restaurar, la socialista Michelle Bachelet acabó convirtiéndose en ministra de Salud primero y ministra de Defensa después. Jefa suprema, en fin, de esa institución que tanto dolor infligió a su vida y a la de su propio país; de una institución que ella aprecia en lo más íntimo. Presidenta de la República desde enero de 2006, Michelle Bachelet es hoy uno de los líderes más conocidos y valorados del mundo. La revista Time la incluyó recientemente en el listado de los 100 personajes más influyentes del planeta. En Chile, sin embargo, su liderazgo parece estar en horas bajas. Y ello a pesar de que todos los analistas internacionales coinciden en seguir señalando a Chile como el país más exitoso de América Latina por su crecimiento económico, por sus políticas sociales y su estabilidad financiera. Los transportistas están en huelga y los estudiantes se manifiestan en las calles. La coalición a la que pertenece (la Concertación de Partidos por la Democracia) parece romperse. Concurrirá con candidaturas separadas a las próximas municipales por vez primera. Bachelet, a la que los analistas locales acusan de tardar demasiado tiempo en tomar decisiones, se ha hecho una foto con todos los presidentes de la coalición (Patricio Aylwin, Eduardo Frei y Ricardo Lagos) para llamar a la unidad. "Inédito", critican. "Claro síntoma de debilidad". La entrevista (pospuesta para un día después a causa de la crisis política local) tiene lugar en un suntuoso salón del palacio de la Moneda contiguo a su despacho, del que emerge con su cálida sonrisa y ese flequillo que le otorga un cierto aire de niña. Se deshace en disculpas por la espera (en realidad sólo ha sido de media hora), dice que lee todos los días EL PAÍS por Internet y rompe el hielo con una charla informal que facilita el encuentro. Veo su retrato oficial en este palacio, vestida con chaqueta blanca entallada y la banda de Chile cruzada en su pecho, y me parece estar viendo la imagen de un militar. No, no. Lo de la banda forma parte de las tradiciones republicanas de Chile, y el vestido es verdad que lleva unos botones que pudieran parecer [se ríe]. Pero no. Simplemente era un estilo que estaba de moda cuando asumí el cargo y era elegantito. Se lo digo porque hay una parte de su biografía que se ha destacado poco y me ha llamado la atención: su curso de estrategia militar aquí en Chile y el de posgrado en defensa continental en Fort Leslie McNair (Washington) a mediados de los noventa. Lo hice porque consideré que uno de los problemas que tuvimos en Chile era una falta de diálogo entre el mundo de la política y el mundo militar. Mi gran preocupación era cómo lograr no repetir una tragedia como la que habíamos pasado [el golpe de Estado y la dictadura de Augusto Pinochet entre 1973 y 1990]. Yo creía que en el mundo de la política y de la izquierda había que entender que las Fuerzas Armadas eran parte constitutiva del Estado y que teníamos que generar confianza entre ambos mundos, dejando atrás los prejuicios, para asentar las bases de la democracia. Porque la democracia es algo mucho más que la mera elección de los representantes. Lo importante y lo difícil es aprender a convivir con un espíritu de amistad cívica. Ése es el sentido de mi acercamiento a lo militar en plena transición política. Pensaba que era un mecanismo de defensa; salvando todas las distancias, como el indígena americano que aprende el español, la lengua de los conquistadores, para combatirlos mejor. No, porque ya estábamos en democracia. Era una manera de explorar cómo construir una sociedad sana y democrática y no reproducir los errores del pasado. Me parecía, además, que desde la izquierda no le habíamos dado el valor suficiente al mundo militar, como tampoco a la seguridad ciudadana. ¿Es la militar una institución que usted quiere especialmente, a pesar de todo lo ocurrido? Lo sentí que a través de mi historia podía tender puentes entre los dos mundos. Mi acercamiento fue genérico, pero tuvo consecuencias en lo personal. Recuperé los afectos y descubrí que muchas de las cosas que yo había vivido ahí tenían que ver con mi carácter, con mi forma de ver las cosas. Mi padre era un hombre muy excepcional, un hombre muy recto, con gran sentido del deber y gran amor al país, a la patria. Es mi mismo sustento como política: sentir que uno se debe a su país, a la patria, pero no como un concepto abstracto, sino a las personas. Sentí que conectando la política con el mundo militar yo podía hacer una diferencia. Los valores que me enseñaron en mi familia me permitían entender mejor el mundo militar, tanto para reconocer aquello con lo que me identificaba como para cuestionar lo que no me parecía justificable, como los horrores y los errores que sufrió nuestro país. El 11 de septiembre de 1973, los militares rebeldes, a las órdenes del general Augusto Pinochet, bombardearon este palacio en el que ahora estamos y asesinaron a su presidente Salvador Allende. Durante la dictadura pinochetista, que duró hasta 1990, murieron 3.197 personas y hubo 1.197 detenidos desaparecidos. Entre las víctimas figura el general de Brigada de la Fuerza Aérea Alberto Bachelet, el padre de la ahora presidenta de Chile. Es impresionante la carta que les escribió su padre desde su cautiverio antes de morir: ?Me quebraron por dentro en un momento, me anduvieron reventando moralmente?. ¿Cómo vivió aquella pérdida? Era difícil vivir aquello sólo desde la óptica personal porque lo estábamos viviendo de forma colectiva. La gente desaparecía, aparecía muerta. La sensación era que en Chile estaba pasando un horror que en lo personal afectaba a mi familia. Muchos otros estaban viviendo dolores muy profundos. ¿Y eso es consolador? No lo sé [reflexiona largamente]. Era más bien una sensación de desamparo global [ríe con sarcasmo]. Desamparo en lo familiar. Bueno, yo estaba con mi madre, que era una mujer muy fuerte. Yo también soy una persona fuerte. Nos preguntábamos cuánto iba a durar aquello. Y en lo personal fue muy triste, muy doloroso, porque yo era además muy regalona de mi padre, la única niñita en casa y esa cosa tradicional de ser la niñita del papá. Teníamos una relación muy estrecha y cariñosa. Mi padre era muy protector. Y, claro, tuve todo el dolor de la pérdida, que luego reviví en muchos momentos de mi historia. ¿Por ejemplo?Cuando tuve hijos. Me hubiera gustado tanto. Mi padre era un padre entretenido. Así como era estricto, era un padre que jugaba con nosotros. Era deportista. Lamenté muchas veces no sólo no haber contado con él como hija; también que mis hijos perdieran esa oportunidad de tener ese abuelo que hubiera sido tan entretenido e interesante. Bueno, han tenido una abuela entretenida e interesante. Pero de su madre no suele hablar, quizá lo haga luego? Sí. Cuando yo soy elegida ministra de Defensa me habría gustado que hubiera estado ahí mi padre conmigo. También cuando fui elegida presidenta, aunque esa noche sentí que estaba conmigo. Estoy segura de que para él habría sido un tremendo orgullo. En realidad, siempre estuvo orgulloso de esta hija que era superbuena alumna, deportista, que tocaba la guitarra, que cantaba. Ni siquiera le importaba que fuera usted una 'hippy'?. Bueno, había un par de cosas que no le gustaban tanto. Además, yo era un hippy entre comillas, porque era una buena alumna y vivía en casa, no en una carpa por ahí. Pero ya podría sospechar para entonces que usted no era muy convencional. Es que yo le diría que en cierto sentido mi padre era poco convencional. No es casual que yo sea como soy. Era serio y protocolario, pero andaba en bermudas cuando en Chile no se usaban y no asumía el rol típicamente machista. Era abierto de mente, cuestionador y nada dogmático. Siempre respetó, adoró y tuvo una profunda admiración por mi madre. ¡Qué bien! Sí, mi madre era una mujer inteligente. Yo tuve en mi hogar gente inteligente, cuestionadora del, entre comillas, "orden natural de las cosas". Por el contrario, para ellos el orden natural de las cosas es que la gente tuviera una vida de calidad, con justicia, con solidaridad, con humanidad, que no había ninguna razón para que hubiera pobres. En 1973, cuando se produjo el golpe de Estado, su hermano mayor, su único hermano, ya fallecido, vivía en Australia. Tras la muerte de su padre, Michelle Bachelet quedó sola con su madre, Ángela Jeria, cuyas denuncias por lo que ocurría en Chile motivaron la detención de ambas. Era enero de 1975. Durante las tres semanas de prisión en Villa Grimaldi, las dos sufrieron "apremios físicos", según reza la biografía oficial. Bachelet siempre ha procurado eludir los detalles de los mismos. Otro militar conocido de la familia logró su liberación y huyeron al exilio, como miles de chilenos. Fueron a Australia. A Alemania, después. Supongo que lo de Villa Grimaldi fue también terrible para usted. ¿Cómo ha podido superar y perdonar todo aquello? No sé si mi capacidad de resiliencia, como le llaman los expertos, tiene que ver con mi padre o con mi madre. Probablemente con los dos. Porque mi madre tiene hoy día la misma actitud que yo. Ella cree que tenemos que aprender de la historia. Es arqueóloga, así que esto de la historia le importa mucho. Probablemente por esa historia familiar, yo diría que lamentando profundamente lo pasado, uno mira cómo puede ser un actor relevante en garantizar que este país sea un país mejor para todos en el futuro. Y esa actitud más constructiva, más propositiva (no quisiera calificarla) , es lo que me nace naturalmente. Pero quiero serle muy clara. Hubo un momento en mi vida en que yo no estaba en esta actitud. Tenía dolor, rabia, ira. Pasé por todas las etapas, en lo personal y en lo colectivo. Pero primero hice mi duelo propio, primero enterré a mi padre, y después todo ese dolor se fue transformando en otra fuerza. ¿Y qué fue lo que más le ayudó a transformar esa fuerza? [Tarda en contestar]. No sé. Tal vez? buscar la manera de que nuestro país recuperara la democracia. ¿Y ese deseo es tan fuerte como para aceptar que usted pudiera cruzarse por la calle con su propio torturador o el de su padre? Efectivamente. Mi madre y yo nos encontramos a la vuelta del exilio con personas que tuvieron cargos relevantes, que tomaron decisiones complejas que significaron la muerte y las torturas de mucha gente. Y luego en democracia nos encontramos con mucha gente, incluso en el Parlamento, que tuvieron responsabilidades políticas importantes en lo sucedido. Y, bueno, se desarrollaron conductas democráticas de relacionamiento. Yo diría que nuestro país hizo una transición que algunos criticaron mucho, pero que ha sido bastante efectiva por su ritmo y su gradualidad. Usted ha asumido incluso los sentimientos negativos que sufrió, motivados por el régimen de terror. Reconoció públicamente hace dos años no haber sido comprensiva con aquel novio suyo, Jaime López, que, bajo tortura, delató a sus amigos. Hubo momentos de ira, de rabia, de dolor, y también de polarización de los afectos y de la capacidad de mirar las cosas. Pasados los años, hay que ser capaces de entender el proceso de una manera distinta. Hay cosas que no voy a justificar aunque pasen 400 años. Hay gente que hizo cosas horribles. Nunca les daré el beneplácito de admitir que no fueron lo que fueron: asesinos, traidores. Pero en el caso de este chico. Tenía 23 años y estaba asumiendo lo que otros no hicieron (se habían ido, se habían escondido). Ahora tenemos la posibilidad de poner en su justo término las cosas. Tras el exilio, usted vuelve a Chile en 1979, llega la democracia y su vida parece convertirse en una película de final feliz. En 2000 es nombrada ministra de Salud; luego, de Defensa, y ahora, presidenta. Parece la victoria del bien sobre el mal. Ja, ja. Luego le comento en off esa opinión. Pero es así y Chile se ha convertido en el ejemplo de Latinoamérica. Yo lo he vivido de manera distinta, como fruto del trabajo para sacar las cosas adelante. Hay que hacerse cargo de un nuevo Gobierno que me representa, un presidente que yo ayudé a elegir y me propone estas tareas y yo echo para adelante. Nunca lo he interpretado como un gesto de reparación. Obviamente, desde fuera se pueden sacar las conclusiones que usted dice. Cuando fue ministra de Defensa pregonó ser mujer separada, agnóstica y socialista. ¿Fue una sorpresa para usted lograr después la presidencia de la República en un país que los propios chilenos tildan de machista? Tengo la sensación de que la gente lo que buscó y recompensó fue la percepción de una persona creíble, honesta y dispuesta a trabajar por ella. Y siento que el humor es una parte importante de la vida que puede aligerar tensiones. Así que en la primera reunión que tuve con el jefe de las Fuerzas Armadas le dije todo eso de que soy agnóstica y madre soltera. El mensaje era: esto es así, sí, pero les puedo asegurar que vamos a trabajar bien. Hay falta de credibilidad en los líderes políticos porque lo que la gente busca y necesita son personas que de verdad trabajen por ella. El hecho de que yo hablara de mi condición y creencias tan abiertamente reflejaba a una persona consecuente y honesta. ¿Dice que ve falta de liderazgos políticos en el mundo? Muchas encuestas en muchos países demuestran que los ciudadanos no sienten que los políticos se ocupen de las cosas que les pasan en su vida. Los sienten discutiendo de abstracciones y peleándose el poder por el poder, más que el poder para hacer lo que es necesario. Y en este sentido, creo que es lo que Chile necesitaba. ¿Y cómo se logra salir de ahí? ¿Cómo no dejarse arrastrar por la "alta política" y no perder pie con la realidad? Creo que las mujeres, por nuestra experiencia desde que nacemos, estamos muy capacitadas para estar inmersas en la realidad. Porque nos toca hacernos cargo de muchas cosas, sobre todo sociales. Las chilenas, como supongo las españolas, se hacen cargo de la familia, de la casa, van a comprar el pan, saben los precios. Tenemos un aprendizaje social, desde muy chicas, que habitualmente nos hace prácticas, realistas y con conexión a tierra. Yo, además, leo los diarios todos los días, veo Internet, escucho a la gente, me escriben cartas y mailsy leo todo eso. Yo converso con mi familia, que es una familia crítica, nada autocomplaciente. Me relaciono con mis asesores y no les pido que me cuenten que las cosas están estupendas. Lo que más desprecio es la lealtad entendida como incondicionalidad. Al revés. Para mí, la palabra lealtad significa decir lo que está mal y lo que está bien. Así que es difícil no tener una mirada realista. La prensa local le critica mucho, y parece que los mismos rasgos que le ayudaron a ganar la presidencia son ahora mal percibidos. Por un lado, la gente me dice: "No cambie. Por favor, no cambie. Usted es cercana. Nos ve. Existimos". Yo saludo, converso, abrazo, beso. Me río. Y la gente lo aprecia profundamente. Tengo la sensación de que mi estilo de liderazgo fue menos comprendido en el mundo de la política más convencional. Porque la gente que me eligió lo hizo sabiendo cómo soy. Pero tal vez también la gente siente que estoy más distante, porque muchas veces tengo que ocuparme de asuntos muy abstractos. ¿Significa algo para usted que en Latinoamérica haya ahora en la cúspide dos mujeres [Bachelet y Cristina Fernández en Argentina], dos sindicalistas [Lula en Brasil y Evo Morales en Bolivia], un obispo [Fernando Lugo en Paraguay], dos médicos [de nuevo Bachelet y Tabaré Vázquez en Uruguay] y un militar [Hugo Chávez en Venezuela]?
En Brasil, el pasado mes de mayo, cuando asumí la presidencia pro témpore de esta Unión de Suramérica (Unasur), nos reunimos Evo, Lula y esta presidenta. ¿Quién hace cinco años hubiera imaginado que en una testera como ésta estaríamos un indígena, un líder sindical y una mujer? Esto demuestra que América Latina es otra. ¡Afortunadamente! Y es una América Latina ansiosa de incluir y no de excluir. Ansiosa de ser representada por personas que desde su diversidad buscan lo mejor para sus pueblos. Y creo que representan mejor a América Latina. Esa diversidad es lo que nos ha permitido ir avanzando hacia una mayor integración (pese al sentido de urgencia de ir mucho más rápido), en una voluntad de ir avanzando desde el concepto de unidad en la diversidad. Curioso. Es el lema de la Unión Europea que se quiso introducir en el nuevo tratado: unidos en la diversidad? Mire, los nuevos líderes latinoamericanos no son sólo una demostración de que aquí hay de todo; también, de que durante muchos años fueron los excluidos. En nuestros países, los indígenas han sido excluidos del poder; los sindicalistas, claro, nunca estuvieron en el máximo poder. Y las mujeres, para qué decir. En Chile, durante la dictadura, se inhabilitó a los dirigentes sindicales para ser parlamentarios y todavía no hemos logrado cambiar eso. Vamos hacia una sociedad más inclusiva, y creo que en América Latina está pasando lo mismo. ¿Cree que puede ser el gran momento de América Latina? Todos los artículos que leo son muy pesimistas al respecto? A América Latina se le dijo en los años ochenta que su nivel de pobreza y subdesarrollo eran producto de no haber hecho las reformas económicas necesarias. Las hicieron y están registrando crecimientos económicos importantes y sostenidos, pero la pobreza se mantuvo igual o se incrementó. A mi juicio, lo que sucedió es que las políticas económicas no llevaron de la mano las políticas sociales para mejorar las condiciones de vida de sus habitantes. En Chile hemos logrado un crecimiento económico importante y sostenido y hemos reducido la pobreza. En 2006 bajamos el nivel de pobreza al 13,7% desde el 39% que teníamos cuando recuperamos la democracia. La extrema pobreza ha quedado en el 3% y veníamos del 20%. Obviamente, no es suficiente. Somos prácticamente el primer país de Latinoamérica en todos los indicadores: mayor expectativa de vida, menor mortalidad materna e infantil (después de Cuba) y baja tasa de desnutrición. Y son indicadores ya similares a los de los países más ricos del mundo. Seguimos teniendo desafíos tremendos: se nos ha envejecido enormemente el padrón electoral. Debemos mirar cómo interesar a los jóvenes en la política. Esos jóvenes no votan y han vivido siempre en democracia creyendo que los derechos son algo natural. Ahora tenemos que luchar por tener un desarrollo sostenible. Hemos creado por vez primera un Ministerio de Medio Ambiente. Queremos seguir teniendo crecimiento económico, pero no a cualquier precio. Queremos equidad y justicia social. Con la reforma de la Previsión que hemos hecho, a partir de este mes de junio el 40% de los ciudadanos más pobres van a tener una pensión mínima solidaria o van a ver aumentada la que tienen [esa pensión supondrá duplicar la mínima actual]. Es el camino de los Estados de bienestar europeos. Bueno, no podemos compararnos con Europa. Nosotros venimos de Estados neoliberales brutales. No hago más que escuchar que la presidenta Bachelet está acabada, que a este Gobierno no le queda nada por hacer. En realidad, el hecho de que su mandato acabe en 2010 sin posibilidad de presentarse a la reelección fomenta esa percepción, supongo. Hoy mismo cuento con el 48% de la aprobación de la gente, pero es verdad que ha habido momentos duros y difíciles. En todo caso, yo voy a gobernar hasta el último día de mi mandato y seguimos haciendo miles de cosas en infraestructuras y mejoras sociales. ¿Qué explicación da entonces al desencanto de los chilenos? Los Latinobarómetros demuestran que los ciudadanos chilenos siempre se sienten más infelices que los demás. Los chilenos somos extraordinariamente exigentes. También creo que los medios de comunicación influyen negativamente en este sentido. Hay una disociación entre la experiencia personal y la percepción colectiva. Lo veía cuando era ministra de Salud. La gente decía que la asistencia sanitaria era pésima, pero si les preguntabas cómo les había ido las tres últimas veces que la utilizaron decían: excelente. Mi aspiración no es que los medios oculten los problemas, pero echo de menos el equilibrio. En cuanto a los políticos, cuando converso con otros presidentes me dicen: nadie es profeta en su tierra. ¿A qué se dedicará cuando termine su mandato? No he tenido tiempo para pensarlo. Soy presidenta 24 horas al día. Voy a seguir trabajando, porque aún no habré cumplido los 60 y he sido siempre activa. Seguiré con mi vocación pública y sé que dedicaré más tiempo a mi familia. Desde luego, escribiré un libro. El hecho de ser la primera mujer presidenta es toda una experiencia a transmitir. Además es sorprendente leer cómo se interpretan algunas cosas con códigos tan diferentes a la realidad. ¿Ha ido tomando notas? No, pero tengo buena memoria. Y creo que ese libro será bueno para Chile, para mujeres que ocupen puestos similares y también para los hombres, ¿por qué no?. Es bueno que ellos se pongan de vez en cuando los zapatos de otros y sepan lo que significa ser mujer y nuestras dificultades al asumir un cargo; que sepan que a las mujeres nos valoran distinto. Si lloras, dicen de ti que eres blanda. Si no lloras, que eres demasiado inflexible. Como siempre te critican, hagas lo que hagas, yo he decidido mostrarme tal como soy. Es bueno que los hombres comprendan también que las mujeres respondemos de una manera diferente. Creo que todo esto no me lo puedo quedar sólo para mí. Se lo debo a la cosa pública, y yo tengo un tremendo sentido del deber. Es lo que me mueve en la vida.

Izquierda y derecha


Por: Eduardo Pizarro Leongómez - Se ha especulado mucho en torno a las razones que llevaron a los presidentes de Venezuela y Ecuador a exigirles a las Farc y al Eln abandonar las armas y transitar hacia la política. El acento se ha colocado en las dinámicas internas. Ante todo, en el rechazo de la opinión pública de uno y otro país a las Farc y al Eln y la relación de este hecho con la caída de la popularidad que afecta a ambos mandatarios y a la cercanía de procesos electorales estratégicos. Apoyar a la guerrilla colombiana no es rentable electoralmente. Chávez enfrenta la elección de gobernadores y alcaldes y Correa la ratificación popular de la nueva Constitución , que se discute en la Asamblea Nacional Constituyente. Desde mi perspectiva, además de este factor interno es importante subrayar un factor externo: la crisis de gobernabilidad y la caída de la imagen que están afectando a los gobiernos de izquierda radical en el continente. Mientras que los gobiernos de izquierda democrática mantienen altos índices de popularidad (Lula y Bachelet), la izquierda populista (Correa, Ortega, Chávez, Fernández y Morales) se halla en caída libre. El ciclo de gobiernos de izquierda está llegando a su fin.
El cantinflesco presidente de Nicaragua, Daniel Ortega, es después del saliente presidente Duarte, del Paraguay, el mandatario más desprestigiado de América Latina. Solamente el 20 por ciento de los nicaragüenses respaldan su gestión, la cual combina un duro discurso antiimperialista externo con un corrupto neoliberalismo interno. Una esquizofrenia política digna del PRI mexicano en otras épocas y bajo otros ropajes. Pero la crisis más profunda ocurre en la región andina. Rafael Correa teme no poder sacar adelante su proyecto de Constitución, base del confuso "socialismo del siglo XXI" que abandera. Evo Morales vive una grave balcanización de su país y sus niveles de apoyo ciudadano caen día tras día. Lo mismo ocurre al propio Chávez, que ve con angustia cómo se le escurren de las manos los niveles de apoyo del pasado y se fortalece la oposición. Es muy probable que en las elecciones regionales de noviembre pierda las principales gobernaciones y alcaldías del país. Según mi óptica, América Latina va a comenzar a transitar hacia un modelo pendular de gobiernos de izquierda-derecha a la europea. Es decir, que a una ola de gobiernos de un signo le sucede una ola de signo contrario, sin traumatismos, sin temores a una exclusión definitiva del poder. Este sistema pendular es un reflejo de la madurez democrática europea, cuyas organizaciones partidistas han superado los discursos radicales e intolerantes propios del infantilismo político que todavía domina en América Latina. Recientemente, con el destacado politólogo norteamericano Scott Mainwaring y la profesora de la Universidad de Toronto Ana María Bejarano, publicamos un libro de historia actual (The Crisis of Democratic Representation in the Andean Region, Stanford University Press), que acaba de ser editada en español por Editorial Norma (La crisis de la representació n democrática en la región andina, 2008), en el cual se analizan los factores que llevaron a un colapso o a un debilitamiento de los partidos políticos tradicionales en toda el área y a la emergencia de líderes providenciales. Se trata del "retorno del caudillo", ese mal endémico de América Latina, según la expresión de un reconocido sociólogo mexicano. En los años 90, la región andina vivió un colapso general de los partidos que habían dominado la escena política durante décadas. El caso más impactante fue el sistema bipartidista venezolano, representado por Copei y AD, cuya crisis de legitimidad y capacidad de representació n se derrumbaron y dieron paso a un líder carismático surgido de un frustrado golpe militar. El péndulo izquierda-derecha se vislumbra ya en el horizonte de América Latina. Es decir, un paso hacia la madurez democrática.

La gente y las palomitas

Por: Eugenio Montoro - montoroe@yahoo.es - A mediados del siglo pasado hizo su entrada una de las tendencias de la psicología conocida como “conductismo”. Su esencia era que el comportamiento tiene que ver con el ambiente y la cantidad de estímulos que promueven acciones. Skinner es considerado el padre del conductismo y tuvo mucha inclinación a los experimentos. Entre los curiosos, Skinner desarrolló un método para enseñar a las palomas a jugar bowling. Aprovechando los frecuentes e inquietos movimientos de las aves, les ponía una pequeña pelota delante y cada vez que “le pegaban” con la cabeza, les daba comida. El próximo paso era lograr que empujaran la pelota siempre en la misma dirección, dándoles comida cada vez que lo lograban. Cuando ya la paloma lanzaba la pelota bien, les ponía unos “pines” diminutos y cualquiera podía ver entonces, sorprendido, a la emplumada mascota jugando a los bolos. Era una prueba de que mediante refuerzos “positivos” se lograba un aprendizaje y un cambio de conducta. Parece bastante claro que Chávez y sus cercanos desean establecer un cambio de conducta en el País y, con el nombre que quieran, un comunismo. Tal vez Chávez y su gobierno conozcan (o intuyan) la teoría del conductismo y por ello estén dando favores y dineros a los que “hacen las cosas bien”(los camaradas) y castigando a “los que hacen las cosas mal”(los escuálidos). Es entonces oportuna la pregunta de que si Chávez, a punta de favores y su verborrea sobre lo bueno del socialismo, podrá, eventualmente, cambiar la forma de pensar y ser de los venezolanos. Es probable que no, no porque los estímulos reformadores no tengan efecto, que los tienen, pero existe un aspecto que empastela el cambio. Chávez en su enfermiza ambición de permanecer en el poder, ha caído en la trampa de la ambigüedad, de ir siempre hacia donde le sea conveniente para su objetivo y de cambiar, según sea necesario, de opinión y eso es fatal para cualquier proyecto serio de transformación. La consistencia en un ser humano es la sintonía entre lo que dice y lo que hace. Si usted es un líder religioso y predica las buenas costumbres, el valor de la familia, lo asqueroso de los vicios y cosas así, pero los fines de semana se marcha de parrandón a la playa con dos amiguitas de “hilo dental”, a “jalar caña” y a gastar los cobres de la familia, usted es inconsistente y no le creerán “aunque diga Misa”. Chávez asegura que tenemos libertad de expresión pero mató al principal medio de comunicación del País. Tilda a Uribe de lacayo y mentiroso y luego lo llama hermano. Bota la bilis cada vez que habla de la maldición imperialista y todos los días salen un millón de barriles de petróleo a los Estados Unidos. Todas las encuestas gritan que la inseguridad en el País es el primer problema y no toma acción (al menos que algún fanático considere “acción” montar un GN en una autobuseta). Se descabrita en el respaldo a las FARC y a “su misión revolucionaria e histórica” y de repente les dice que dejen las armas y se rindan. No hay forma de creerle a un tipo inconsistente y es por ello que a pesar del intento lava-cerebro del gobierno, el espíritu libertario y democrático del País está intacto. Y hasta parece que la cosa es al revés. Como que la palomita es Chávez y el pueblo su gran entrenador. Hasta no sería de extrañar que pronto lo manden a jugar bolos a otra parte.

Lo que no permiten ver


Por: Alberto Mansueti - Frederic Bastiat (1801-1850) fue un escritor francés, propagandista y político liberal. Luchó contra los socialistas y comunistas por un lado, y por otro contra los conservadores proteccionistas. Escribió artículos y ensayos muy claros y lógicos, salpicados de fina y cómica ironía.Pero además de eso, hizo lo que todo liberal debería hacer y muchos se niegan: campaña política para la Asamblea Nacional. Fue elegido en el año de la revolución de 1848, sólo dos antes de su muerte por tuberculosis, que le fue contagiada en sus numerosos viajes por toda Francia enseñando las ideas liberales. Es famosa su “Petición de los fabricantes de velas a la Cámara de Diputados”, incluida en sus Sofismas Económicos (1845):“Sufrimos la intolerable competencia de un rival extranjero, al parecer en condiciones tan superiores a las nuestras en la producción de luz que inunda nuestro mercado nacional a un precio fabulosamente reducido (…) Demandamos de Ustedes que tengan a bien hacer una ley que ordene el cierre inmediato de todas las ventanas, tragaluces, pantallas, contraventanas, postigos, cortinas, cuarterones, claraboyas, persianas; en una palabra, de todas las aberturas, huecos, hendiduras y fisuras por las que la luz del sol tiene la mala costumbre de penetrar en las casas, en perjuicio de las bellas industrias con las que dotamos al país, pues sería ingratitud abandonarnos en lucha tan desigual.”Más famoso es su último escrito, titulado “Lo que se ve y lo que no se ve”, que comienza con la falacia del cristal roto. Un niño juega a la pelota y rompe el vidrio de una tienda. Mucha gente cree que eso es bueno para la economía, pues el tendero dará empleo al cristalero; y eso es lo que se ve. Pero no se ve que de no haberse roto el cristal, el tendero hubiese gastado ese mismo dinero en ropa o zapatos, y el sastre o el zapatero habrían tenido empleo; produciendo cosas nuevas en lugar de reponer lo que ya había.Así ocurre con el proteccionismo económico y demás privilegios otorgados a los empresarios mercantilistas, para evitarles el inconveniente de tener que someterse a la ley de la libre competencia. “Lo que se ve” es el beneficio tangible de esas medidas para sus beneficiarios directos: es su efecto inmediato y de corto plazo. “Lo que no se ve” son los perjuicios que causan esas políticas al resto de la sociedad: 1) a los consumidores y usuarios del lado de la demanda, privados de artículos y servicios que podrían ser creados en un ambiente de competencia abierta; 2) y del lado de la oferta, a los trabajadores, empleados y ahorristas, cuyos recursos productivos podrían haberse empleado. Son los efectos mediatos, a mediano y largo plazo.Igual es con los impuestos. Se ve el gasto “público”; pero no se ven todas las empresas y empleos privados adicionales que se harían reduciendo el gasto estatal y los impuestos. Y acabando con la inflación, que aunque la gente cree que se debe a “la especulación” de los empresarios, es en realidad un impuesto disfrazado y encubierto, generado por la expansión artificial que hace el Banco Central de la masa monetaria, y los bancos del crédito. La inflación es ganancia para sus beneficiarios: los allegados a la maquinaria del Estado y sus socios. Pero es pérdida para sus víctimas: todos los demás, a quienes nuestro poder de compra se nos reduce. Sin embargo esto no se ve.¿No se ve? No permiten ver, porque el pensamiento liberal es en todas partes reprimido, y se le impide expresarse. Cuando una creencia errónea tiene unos beneficiarios muy concretos, éstos amordazan la verdad, para impedir que se conozca. Y ya no es por error, sino por conveniencia propia y falta de ética. “Detienen con injusticia la verdad”, en palabras más breves, no de Bastiat sino de San Pablo en su carta a los cristianos de Roma (Romanos 1:18).

Episcopado venezolano rechaza surgimiento de Iglesia Católica 'chavista'

http://www.eltiempo.com/mundo/latinoamerica/home/episcopado-venezolano-rechaza-surgimiento-de-iglesia-catolica-chavista_4350798-1
Los representantes de la nueva congregación religiosa se han presentado esta semana en Venezuela como alineados al "socialismo bolivariano" del presidente Hugo Chávez. "Quieren dar la imagen de que la Iglesia Católica venezolana está dividida (...); se van a vestir como curas, van a bautizar, van a confirmar, todo pagado por el Gobierno que busca acabar con la Iglesia Católica , y no ha podido", dijo el vicepresidente de la CEV, monseñor Roberto Luckert. El también arzobispo de la ciudad venezolana de Coro añadió en una entrevista con la emisora caraqueña 'Unionradio' que los prelados de la Iglesia Católica Reformada son malandros" (delincuentes) que se han distinguido por su "mala conducta" y que por ello han sido excomulgados. La Iglesia Católica Reformada funciona en Venezuela hace un año bajo la dirección de Leonardo Marín Saavedra, primado de la Iglesia Anglicana Latinoamericana , de nacionalidad venezolana y canadiense. Asimismo, por Enrique Albornoz, obispo electo principal; Jon Jen Siu García, obispo electo coadjutor y hasta hace poco párroco de una iglesia del interior del país, quienes han explicado que la nueva "alternativa" se deriva de la reforma luterana del siglo XVI.
Marín Saavedra informó que forman parte "de una iglesia tradicionalista, en las mismas condiciones jerárquicas y de credo que la Iglesia Católica , salvo por su compromiso con los pobres". "Estamos aprendiendo a mirar a las clases bajas como lo hace Chávez, quien se ha preocupado por atender sus necesidades; estamos luchando contra la explotación y el imperio estadounidense", remarcó Marín Saavedra ayer en una comparecencia ante los periodistas.
Sobre Jon Jen Siu García, el vicepresidente de la CEV dijo que "vivía escandalosamente amancebado con una mujer y unos hijos" y que es militar de la Guardia Nacional (GN, policía militarizada) , y sobre Albornoz recordó que recientemente "se casó públicamente, tras manifestar que el amor venció su vocación". "Lo grave no es que se casen o no, están en su derecho, lo grave es que esto esté pagado por el gobierno, que le pagó a los anglicanos que vienen de Canadá, México y Perú", sostuvo Luckert. "Creo que con esos curas con los que están fundando esa iglesia no van a llegar a ninguna parte. Quiero advertirle al pueblo venezolano que el cura que la preside ya pidió que lo liberaran de su ministerio", agregó e insistió en que los funcionarios del gobierno de Chávez pretenden dividirlos. "Entiendo que este Gobierno ni siquiera acepta lo que se llama la filosofía de la historia, porque esto que tratan de hacer fracasó en la historia, y creo que en año electoral en lugar de sumarle lo que va a ser es restarle al gobierno", sostuvo en alusión a las elecciones municipales y regionales de noviembre próximo.

Frase del día

"En tiempos de crisis la imaginación es más efectiva que el intelecto."
Albert Einstein

Constitución formal de la RIC

Este lunes 23 de junio del 2008, en la Sala "E" de la UCV, bajo el patrocinio de la Cátedra Pío Tamayo y el Centro de Estudios de Historia Actual, se constituyó la RED INTERNACIONAL DEL COLECTIVO (RIC). El objetivo fundamental de esta red es crear los canales y herramientas necesarias para enfrentar los múltiples obstáculos que se le presentan a quienes hacen trabajo destinado a incidir en el mejoramiento de las condiciones de vida del colectivo venezolano y transitar por los caminos que conducen a la creación de una verdadera democracia. Una labor indispensable en una hora en la cual los problemas y opiniones del colectivo quedan atrapados entre los polos informáticos. En ese marco promovemos a través de la RIC, la formación de una red que permita la movilización de las ideas, en un plano horizontal, autónomo, pero con capacidad para el debate, la generación de planes y propuestas, y sobre todo la interconexión con un universo nacional e internacional. Esta Red Internacional del Colectivo aspira ser un instrumento para juntar esfuerzos para enfrentar lo que se oponga a la vida en cualquiera de sus manifestaciones. Quienes deseen inscribirse a estas tareas pueden hacerlo con la autonomía que debe regir toda acción del colectivo. Por el momento disponemos de un blog y de un correo electrónico. Nuestra aspiración es multiplicarlos cada vez más en una red de redes de alcance superior. La RIC inicia sus labores con cuatro Comisiones de Trabajo que ya cuentan con miembros promotores: RECURSOS: Alfredo Avella Guevara mailto:Abella@cantv.net / Manuel Merchán mailto:me_merchan@hotmail.com / Rómulo Lares mailto:romulolares@yahoo.com TECNICA: Marcos A. Narváez mailto:marcos_narvaez@hotmail.com / Lajos Iván Gyory Kingland mailto:lgyory@yahoo.com / Ovidio Suárez mailto:Osuarezsosa@hotmail.com RELACIONES Y PROMOCIÓN: Elizabeth Conde Pinto mailto:condelizabth@gmail.com / Francesco Petrizo mailto:francescopetrizo@gmail.com / mailto:francescopetrizo@hotmail.com / José Rafael Chacón Mogollón Tlf: 0414 471 7436 INVESTIGACIÓN: Juan F. Urich mailto:juanurich@gmail.com / Raúl Medina mailto:raulandresmedina@gmail.com / Di Pietro Walter, Williams J. mailto:Dipietro.walter@gmail.com Al inscribirse en la red queda a su elección si participa en una de la comisiones o si propone otra forma de colaboración. En la RIC todos seremos necesarios y cualquier aporte conveniente A través del blog y del correo electrónico, o cualquier otro medio a su alcance, puede enviar sugerencias, observaciones, propuestas que contribuyan a enriquecer los debates necesarios, a conformar un hilo conductor que se rija por los aportes múltiples y diversos, por la capacidad para la confrontación y el derecho a disentir, en el marco del pensamiento, las ideas y la sustentación de argumentos y razones, dirigidos a buscar puntos en común, en el marco de la solidaridad, la fraternidad y la hermandad que debe guiar cualquier acción colectiva. http://redinternacionaldelcolectivo.blogspot.com/ mailto:redelcolectivo@%20gmail.com Coordinadores
Agustín Blanco Muñoz / Mery Sananes / Danielita Barrolleta tlfs / 6062536 / 0416-6387320

Aunque usted no lo crea


Por: Aixa Armas - !Aunque usted no lo crea ! ...Sea por las razones que sea esto está mal hecho, esto es un atropello democrático, es un linchamiento político disponer de la propaganda política de otro candidato. Si la propaganda está situado en un mal lugar, si viola las leyes de Chacao, si se considera que deteriora el ambiente, en un momento electoral como este se debe hacer un llamado público, a través de los medios para que se respeten los sitios donde se pone la propaganda si ese fuera el caso, que no creo que este lo sea, pero no actuar de esa manera que está reproduciendo por lo que venimos luchando en los últimos 8 años. Igual pasó con Alfredo Romero en Baruta ¿Cual es la política tenemos?. Esto no es que si es propaganda de Liliana Hernández, o de Alfredo Romero, o de Oscar Pérez, esto no se hace en la noche como es la práctica del chavismo, esto se hace a la luz pública y con la ordenanza en la mano.. ¿Qué es esto? ¿Cuál es la nueva política que estamos construyendo?. Así la propaganda sea de quien sea o hacemos las cosas bien o somos idénticos a los chavistas que tanto criticamos.....Esto no es cuestión de que yo voto o no voto por este, esto es una cuestión de principios y de hacer las cosas bien, y después cada quien vota por quien le parezca mejor. Lo que le están haciendo a Leopoldo aplicándole la ley a su mejor saber y entender con la inhabilitación es un exabrupto jurídico- constitucional, pero aplicar una ordenanza en la oscuridad de la noche tampoco es lo legalmente correcto. Por favor, es la Política con mayúscula, no es cuestión de candidatos....Tenemos que diferenciar luchar por lo correcto democráticamente separadamente por nuestras preferencias candidaturales. Me parece indignante que tantos ciudadanos estemos dando una lucha contra la tiranía y una forma represiva de hacer política y encontremos esta práctica en un municipio de los nuestros. Esto no es una leyenda urbana, no es un rumor de que esto sucedió, este es un video que nos muestra lo peor de la tolerancia y el respeto. Como ciudadana y todos como colectivo debemos elevar nuestra protesta ante este hecho, tal cual como protestamos cuando pararon a Leopoldo López en días pasados en Maiquetía por considerarlo un abuso de autoridad.No se trata de cambiar rojos por azules o amarillos simplemente, se trata de cambiar la forma de hacer política que nos trajo a esta democracia de papel, simulacro de democracia que nos mueve a luchar por una democracia plena, y en lo personal retiro mi apoyo ciudadano a todo aquel que atente contra este máximo objetivo. Es mi opinión. Y aclaro, yo no voto en Chacao.

El comercio entre Venezuela y Cuba se disparó


Por: Casto Ocando - ocasto@herald.com - El comercio entre Venezuela y Cuba se disparó durante los primeros cinco meses del 2008, en comparación con los niveles del 2007, y podría cerrar este año en un nuevo nivel récord, indicaron fuentes oficiales. El intercambio comercial saltó de $1,000 millones en el 2000, a $2.700 millones en el 2007, y podría alcanzar los $3,000 millones al cierre de este año, dijo Antonio Carricarte, Viceministro de Comercio Exterior de Cuba, citando reportes del Banco de Comercio Exterior de Venezuela. Entre enero y mayo de este año, el comercio bilateral alcanzó los $1,800 millones, unos $1,000 millones por encima del comercio entre las dos naciones en el mismo período del 2007, según un análisis publicado esta semana por Granma Internacional. "En general, prevemos un gran futuro para los negocios conjuntos que expanderán el alcanza de nuestra cooperación, incluso estableciendo inversiones conjuntas no solo con Venezuela, sino con otras naciones del Alba'', dijo el ministro Carricarte, citado por Prensa Latina. El récord del comercio de Cuba con Venezuela coincide con reportes de que las exportaciones estadounidenses a la isla alcanzaron una cifra sin precedentes durante el primer cuatrimestre del 2008, de $254.7 millones, más de la mitad de los $437.5 millones negociados por La Habana con firmas norteamericanas el año pasado. Según las declaraciones de funcionarios cubanos en Caracas el lunes pasado, reproducidas por la prensa cubana, el comercio cubanovenezolano ha experimentado una importante diversificació n "en ambas direcciones' ', aunque no se detallaron los rubros implicados en esta ampliación del intercambio. Sin embargo, analistas en Miami estimaron que el incremento del comercio binacional se debe en gran medida a la subida de los precios del crudo en el mercado internacional. "Este incremento está determinado fundamentalmente por la factura petrolera'', dijo el economista Jorge Salazar Carrillo, académico de la Universidad Internacional de la Florida (FIU). Salazar detalló que la balanza comercial está dividida a partes iguales, y sigue dominada por las exportaciones petroleras en la parte venezolana, y el suministro de personal médico, deportivo y militar por parte de Cuba. "Es un trueque simple y sencillo, un intercambio de petróleo por seres humanos'', acotó Salazar. Venezuela suministra a La Habana unos 100,000 barriles diarios de petróleo y derivados, mientras que Cuba aporta a cambio unos 30,000 médicos, entrenadores deportivos y asesores militares. El académico estimó que además del petróleo, es poco lo que Cuba está adquiriendo en el mercado venezolano. "Los alimentos los compra Cuba fundamentalmente en Asia y en Estados Unidos'', explicó el economista. Las revelaciones sobre el incremento del comercio binacional se realizaron en el contexto de la IV Ronda de Negocios con Venezuela y la apertura de Expo-Cuba 2008, que se prolongará hasta hoy, y en el que participan medio centenar de empresas cubanas dedicadas a rubros como tecnología, informática, alimentos, productos farmacológicos y mineros. La delegación empresarial cubana, presidida por Antonio Carricarte, viceministro de Comercio Exterior, y Raúl Becerra, presidente de la Cámara de Comercio de Cuba (CCC), incluirá las firmas Habanos S. A., Cítricos Caribe, Labiofam, Genix, Corporación Alimentaria, Coral, Stella, Tecnoazúcar, Fondo Cultural del Alba Promusic y Citmatel.

La Política

Un niño le pregunta a su padre
„ Papá, ¿Qué es la política ?“
El padre responde:
Yo traigo el dinero a casa, por eso soy el Capitalismo
Tu madre controla el dinero, por tanto es el Gobierno
El abuelo controla que todo sea normal, por tanto es el Sindicato
Nuestra criada es la Clase obrera
Todos nos preocupamos de que tú estés bien. Por eso tú eres el Pueblo. Y tu hermanito, que todavía lleva pañales es el Futuro
¿Has entendido hijo mío?
El pequeño piensa un poco y le dice a su padre que quiere consultarlo con la almohada. Durante la noche el niño se despierta porque su hermanito está llorando, pues tiene todo sucio el pañal. Como no sabe qué hacer, va a la habitación de sus padres. Allí está su madre durmiendo profundamente y no consigue despertarla. Entonces va a la habitación de la criada, donde encuentra a su padre que está gozando encima de ella, ¡¡¡¡mientras el abuelo espía por la ventana!!!! Todos están tan ocupados que no se dan cuenta de la presencia del niño. Por tanto el pequeño decide volverse a dormir. Por la mañana el padre le pregunta si ahora le puede explicar en pocas palabras qué es la política.
„ SÍ“ responde el niño
El capitalismo se aprovecha de la clase obrera
El sindicato mira como lo hace
Mientras tanto el gobierno duerme
El pueblo es ignorado completamente
Y el futuro está „cagao“
Esto es la política

Iguales ante Dios


Por: Hugo Faria - La desigualdad económica es un fenómeno natural porque nacemos desiguales Antes de la Revolución Industrial, que apareció en Inglaterra en el Siglo XVIII, existían pocas desigualdades económicas entre los habitantes de un mismo país y entre las regiones del mundo. La humanidad era casi totalmente pobre, vivíamos en una economía de corte maltusiano con ingresos por habitantes de subsistencia. Los ciudadanos de los países que abrazaron la Revolución Industrial comenzaron a experimentar una elevación de sus ingresos dando inicio a las diferencias económicas entre los países. Por otro lado, cuando se abren oportunidades de crecimiento en un país siempre hay personas que las aprovechan más que otros originando las desigualdades económicas entre los habitantes de un mismo país. ¿Es esta desigualdad un fenómeno negativo? En principio no. La aparición de la aceleración del crecimiento económico con la Revolución Industrial mejoró la condición material de muchas personas y desmejoró a casi nadie. ¿Qué es mejor, ser todos iguales pero pobres o ser desiguales pero menos, en algunos países mucho menos, pobres? Si uno es una persona envidiosa sufre inmensamente con la mayor riqueza de otros y quizás cubre el sentimiento de la envidia; nadie se reconoce envidioso bajo el manto de la justicia social reclamando más impuestos y más redistribución. Cuando el norte de las políticas es la redistribución (socialismo) y no la creación de riqueza (capitalismo) se ahoga la prosperidad y es esta la verdadera injusticia social. La desigualdad económica es un fenómeno natural porque nacemos desiguales. Empezando por las huellas digitales y terminando por niveles de inteligencia y vocaciones. En consecuencia, existe un nivel de desigualdad natural inherente a la naturaleza humana. El error antropológico del socialismo consiste en desconocer esta realidad. No obstante, no todas las desigualdades son iguales. Mi equipo de investigación del IESA ha descubierto evidencia econométrica que sugiere mayor desigualdad, medida por el coeficiente de Gini, cuando hay más barreras al comercio internacional, más inflación, más corrupción, menor Estado de Derecho, menores niveles de capital humano medido por años de estudio o por cociente intelectual y menor tamaño del gobierno medido por el gasto corriente entre el PIB. Dados estos hallazgos no es de extrañar la confirmación por nuestro equipo de investigación que las dos regiones con mayores niveles de desigualdad económica son la América Latina y África seguidos por Asia y Estados Unidos. Europa es la región del mundo con menor desigualdad. En otras palabras, en las latitudes del mundo donde para acumular riqueza se privilegia el know who sobre el know how existe más desigualdad. Estos niveles de desigualdad van más allá del natural porque las diferencias se acentúan cuando las personas acceden a la riqueza entrabando la competencia. Por ejemplo, las barreras al comercio propician desigualdad porque le reducen el poder adquisitivo al ciudadano de a pie y los empresarios protegidos aumentan su riqueza personal a expensas del bienestar de dicho ciudadano común. La inflación tiene un impacto similar sobre la desigualdad. Además, estas desigualdades que emanan de prácticas mercantilistas exacerban el sentimiento de la envidia, induciendo conflictividad social, y son irritantes porque la riqueza acumulada no es percibida como legítima. Se asocia riqueza con corrupción y se le pierde el respeto a la persona rica. Una razón que explica la menor desigualdad en Europa Occidental es el tamaño del gobierno que excede al de Estados Unidos y al promedio de los gobiernos asiáticos. Cuando un gobierno absorbe 45% o más del PIB como es el caso alemán, francés e italiano tiene que establecer altos impuestos para realizar la labor de redistribución. La consecuencia es que son menos desiguales pero crecen menos y tienen más desempleo. Los gobiernos no deben aumentar la desigualdad violando el Estado de Derecho con políticas industriales, usando, por ejemplo, aranceles, créditos blandos, condonación de deudas o tasas de interés preferenciales. Como profesor de economía me molesto porque creo que soy no menos merecedor que otros empresarios receptores de los favores del Estado. ¿Será que mi empleo es "no productivo" por no estar en el sector industrial? Creo que una sociedad debe propiciar la igualdad ante la ley y dé oportunidades en la formación de capital humano (educación y salud) y alimentación infantil en virtud de que uno de los grandes determinantes culturales de la inteligencia en regiones pobres es el acceso a alimentos de los niños. En las regiones ricas el 75% de la inteligencia es heredada, el factor alimentación no juega un papel importante porque casi todos los niños tienen esta necesidad satisfecha. La única dimensión donde sí somos iguales es ante la Ley Divina. Ni en el cielo, sin embargo, hay total igualdad. Ángeles, arcángeles y potestades tienen jerarquías desiguales poniendo de relieve la inconveniencia de tratar de reducir la desigualdad natural.

Cinismo participativo y protagónico


Por José Brunstein Z. - http://es.mc264.mail.yahoo.com/mc/compose?to=jose@brunstein.com - Pueda que tenga cara de pendejo pero... no me gusta que me lo digan en la cara. JBZ - Si existe algo que no le perdono al presidente Hugo Chávez Frías es el no haber sabido entender con profundidad las razones por las cuales la mayoría del pueblo venezolano le expresó su confianza en las elecciones de diciembre de 1998, a pesar de su pasado golpista y peor aun, cuando se le repuso rápidamente en el poder en los eventos de abril de 2002. La sociedad civil en el primer caso y los militares en el segundo le estaban diciendo con claridad algo así como.. ¡Con tu democracia participativa y protagónica, termina de poner orden en esta “vaina” porque ya no sabemos con que palo ahorcarnos.! Sin embargo, el hombre en vez de utilizar un proyecto netamente personal dentro del concepto legitimo de la democracia y de paso, sentar precedente ejemplarizante con una independencia de poderes lo más razonable posible para demostrar que era un individuo educado y valiente, le dio por enfrentarse a sus adversarios políticos con términos despectivos y llevándose por el medio a gran parte de la sociedad civil que lo eligió con esperanzas para algo mejor en 1998. Yo no soy politólogo, jamás he creído en esas ridiculeces de izquierda o derechas, mucho menos en un país tropical. Pienso que todo se resume en la correcta gerencia del sentido común aunque muchos piensen que es el menos común de los sentidos. Con una constitución aprobada con el beneplácito de todos en 1999, que le permitiría gobernar con seis años de tranquilidad y felicidad para todos, más otros seis en caso de que.. "Si así lo hicieres.." y por si fuera poco, con los más altos ingresos que gobernante alguno haya obtenido gracias a esas coyunturas internacionales del mercado petrolero, reunía todo lo que cualquier simple mortal soñaría para pasar a la historia con dignidad. Pero que va. El principio de Peter o su nivel de incompetencia lo alcanzó rápidamente. Tenía que venir a demostrarnos sus delirios por Fidel y su revolución de “mierda”.. palabrita de él y por televisión. Su cuadre con Hussein, con Kadafi, con Mugabe, con Ahmadinejad, con las FARC y con cuanta organización antidemocrática y terrorista existiese para demostrar que el sí es capaz de enfrentarse al “imperio” con valentía, porque él si es un hombre “arrecho” de verdad. ¿Cuál es tu problema Chávez Frías con Estados Unidos?.. -¿Que te negaron la visa desde un comienzo?.. -¿Y cual era el problema con eso vale?.. -¿Es qué acaso una ordinaria sopa de cebolla en París no es mucho más sabrosa que una sofisticada hamburguesa de un McDonalds?. Se te eligió para que trabajaras y organizaras a Venezuela con mano de democracia fuerte y decente, no para que nos demostraras tus tristes complejos de mediocre individuo, porque esa duda o riesgo siempre la teníamos todos y tú lo sabías mejor que nadie.. -¿O nos vas a decir que es mentira?. En ese sentido, en vez de darte el gusto de darnos un verdadero baño de agua a todos, tenías que confirmarnos lo que todos nos temíamos.. ¡Tu no das para más de lo poco que has hecho! y el propio Fidel o lo que queda de él, ya ni siquiera puede morir tranquilo, no porque se lo merezca, sino por la calentera contigo por tanto enredo con tu revolución y, por consiguiente, con la de él. Ambas por cierto de miel da’ Beja. ¿O será que yo como que sí soy un pendejo de verdad?.. -¿Se me olvida acaso que en Venezuela el nombre del juego es llegar al poder para ponerle la mano a PDVSA y a las industrias básicas y todo lo demás es robar, así tengamos que disimular que nos impulsa una ideología en particular?. Pueda que sea verdad, pero insisto, no me gusta que me lo digan en la cara. ¿Podría en algo disimular..? Porque sólo con un verdadero cinismo participativo y protagónico es la única manera de tapar tanto fracaso económico con los mayores ingresos posibles y que tarde o temprano terminará de acabar con su propia revolución.

sábado, 28 de junio de 2008

Del caos a los territorios inteligentes

Por: Rosa M. Estaba - http://e1.mc521.mail.yahoo.com/mc/compose?to=rosaestaba@gmail.com - El caos - Exclusión social, infancia abandonada y pobreza, desbordamiento de la delincuencia, impunidad e inseguridad jurídica, carencia de viviendas y de sistemas de salud y seguridad social, graves deficiencias y distorsiones del sistema educativo, preocupante degradación y riesgos ambientales, aumento de los estados depresivos y de incertidumbre, deslegitimació n del orden establecido. ..son algunos de los tantos flagelos que acosan cada vez más a la sociedad venezolana. Descentralizar y construir la geometría de las redes socio-territoriales - Para afrontar estos flagelos, venimos reiterando la necesidad perentoria de descentralizar para cumplir con el mandato de nuestra Constitución Nacional y dar continuidad al tortuoso proceso iniciado en 1989. Es sumamente ardua la batalla frente a un régimen, que con mayor acento que los precedentes, es exasperadamente centralizador. De cara a los nuevos tiempos, tal repetida distorsión de nuestro pasado puede derivar en la temida destrucción de la unidad nacional. Los nacientes paradigmas exigen avanzar en la delegación de un sinnúmero de responsabilidades que con plena confianza debemos entregarle a aquellos venezolanos que no laboran en los erradamente multiplicados y cada vez más burocratizados e ineficientes ministerios del Ejecutivo Nacional. ¿Por qué desconfiar de los venezolanos de la provincia, de las sociedades intermedias y locales que conforman las entidades federales y municipales, inclusive las ubicadas en el centro del país?. Solamente a partir de la confianza en nosotros mismos, podremos construir una nueva geometría del poder: la geometría de las redes socio-territoriales, redes apoyadas en la rica diversidad de gentilicios sembrada históricamente a lo largo de nuestro territorio. Es incorrecto ignorar o pretender la desaparición de estos gentilicios o identidades territoriales con sentido de pertenencia, reconocibles desde la venezolanidad hasta los popularizados gentilicios de las entidades federales, de los de los municipios y, sobre todo, de los habitantes que se han “apropiado” de las “urbanizaciones” y los “barrios”. Es imperativo preservar y aprovechar tan magnífico potencial sustentado en la tradición de los sentimientos que arraigan a las gentes con sus respectivos terruños. Aunando descentralizació n y geometría de las redes socio-territoriales , podremos garantizar el equipo nacional que de “abajo hacia arriba” propulse el desarrollo humano en manos de la gente. Esto es, para afrontar airosos la lógica de las fuerzas de localización activadas por los tentáculos de la geometría política del mundo moderno, mediante la cual las grandes transnacionales tejen una globalización que favorece selectivamente a ciertos sistemas de ciudades y regiones de crecimiento económico, creación de empleos y productividad. La visión estratégica y colectiva del territorio, las ciudades-regió n y la globalización. El sentimiento descentralizador y de defensa del principio de autonomía vuelve a prenderse al calor de las elecciones regionales y locales de noviembre de 2008. Sin embargo y sin subestimar los logros obtenidos en tan breves años, se deja de lado el ineludible valor ganado por el territorio a los fines de movernos en la dirección correcta. No existen recetas, pero sobran experiencias exitosas, cuyo denominador común es el rol protagónico del territorio redefinido según el modo como en su ámbito sean, se fortalezcan o cimienten las redes socio-territoriales establecidas por el desempeño de los actores sociales. De lugar desarticulado por el impacto de la geometría política del mundo moderno, el territorio se concibe como una malla de fuerzas locacionales armada por flujos o relaciones asociativas económicas, sociales, políticas y legales, concertadas con visión estratégica y colectiva del territorio entre gentes e instituciones que participan identificadas entre sí, prioritariamente, por lazos de vecindad. La ciudad destaca como el más preciado activo territorial. Es la expresión máxima de la cohesión requerida para la existencia de las redes socio-territoriales y motorizar, por ende, procesos dinámicos de desarrollo local endógeno y sostenible: economías de aglomeración, procesos de innovación y desarrollo tecnológico, redes de informática, etc. En fin, un uso más completo, sostenible y eficiente del potencial de producción y de recursos laborales y materiales. Apostar por la ciudad o, más bien, por la configuración de sistemas de ciudades-regió n con capacidades territoriales propias o endógenas para, en sus respectivos ámbitos comunales, parroquiales, municipales y estadales, generar fuerzas de localización capaces de impulsar y trasmitir la dinámica de un desarrollo conducente a mejorar las condiciones de vida de la población, no significa rechazar los recursos exógenos. Por el contrario, si nos planteamos potenciar esas capacidades, es obligatorio reposicionarnos en la globalización, de modo de buscar, atraer y amarrar equilibrada y complementariamente recursos del exterior, para ponerlos al servicio de las proliferantes iniciativas competitivas. ¿Cómo aprovechar los recursos endógenos latentes y de fuerte inscripción territorial para reposicionarnos en el espacio global y finalmente en la globalización? En cuatro pilares ha de descansar el desarrollo endógeno local buscando el progresivo acceso al espacio global: el municipio, la empresa privada, la sociedad civil y la academia. 1. El municipio en conjunto y delegando responsabilidades hacia sus respectivas parroquias y con las gentes, se erige en el líder autonómico de la promoción y articulación del desarrollo local endógeno y sostenible, con una visión estratégica y colectiva del territorio (plan estratégico descentralizado y participativo) , y entendiendo que hay múltiples y diversas soluciones o caminos y que no es el responsable individual de su gestión. Procurando fructificar con alternativas innovadoras los recursos endógenos latentes y de fuerte inscripción territorial (político institucional, económica, social y ambiental), la estrategia ha de permitir, por un lado, el impulso y apoyo de iniciativas que mejoren el uso de los distintos recursos existentes o por construir; y, sobre todo, incentivar nuevas destrezas de coordinación e interacción entre los actores públicos y privados que, en su ámbito territorial, han de engranarse con una visión conjunta de desarrollo a futuro. En aras de la gobernabilidad y la eficiencia, y repensando formas de organización, funcionamiento, planificación y financiación, propias y adaptadas a los nuevos objetivos de inserción en un contexto global, cada municipio y en especial aquellos bajo la égida de los grandes y complejos sistemas metropolitanas, ha de encontrar fórmulas mancomunadas de gerencia urbanística junto a mecanismos de diálogo acordado con otros municipios, con sus respectivas gobernaciones, con la administració n nacional, con otras ciudades, con órganos supranacionales, etc. Debe y en combinación con los contribuyentes empresarios y residentes, enfatizar en el levantamiento catastral requerido para la creación de fuentes tributarias propias de significación y que den mayor estabilidad y autonomía del gasto fiscal municipal respecto al perverso paternalismo rentista que desde hace casi un siglo ha dominado en Venezuela. Al gobierno estadal, el municipal le ha de exigir medidas afines, por una parte, abogando por la transferencia de competencias en la provisión de bienes y servicios públicos, y, por otra, encabezando un amplio programa dirigido a garantizar la transparencia y rendición de cuentas. 2. La empresa privada ha de ser alentada desde el municipio y confluir en las estrategias territoriales encaminadas a impulsar un mismo proceso de desarrollo. “La competitividad y la lucha por los mercados convierten a las ciudades y regiones en socios de las grandes empresas y grupos empresariales” (Antonio Vásquez Barquero, 1997) Ante tal propósito es factible lograr el acompañamiento concatenado de la más amplia red de pequeñas, medianas y grandes empresas, creativa y fuertemente adaptadas a los recursos de cada territorio y, al mismo tiempo, tecnológicamente bien conectadas a nivel internacional. La competitividad y la lucha por los mercados refiere entonces a la capacidad de cualquier organización pública o privada, lucrativa o no, de mantener sistemáticamente ventajas que permitan alcanzar, sostener y mejorar una determinada posición en el entorno socioeconómico. En el contexto de cooperación y solidaridad necesarias a los fines del interés común, hay que transformar en un buen negocio a la responsabilidad social empresarial, ampliamente extendida en Venezuela mediante la proliferación de inversiones para la creación de capital social o humano, aunque desde una perspectiva altruista y no integrada al objetivo de potenciar compartidamente los recursos endógenos latentes y de fuerte inscripción territorial. Existen, además, experiencias de negocios dirigidas a convertir a los más excluidos en holgados demandantes de productos empresariales. Lideradas por un municipio concertado con instancias inferiores y superiores de gobierno, las empresas acuden con la sociedad civil en la localidad y en un mismo impulso de desarrollo. 3. La sociedad civil también debe ser incentivada a moverse según el objetivo de potenciar compartidamente los recursos endógenos latentes y de fuerte inscripción territorial. Integrada por una gran variedad de organizaciones no gubernamentales sin fines de lucro, la sociedad civil pasa a ser foco de atención del municipio, en su aspiración de florecer como artífice en la generación de empleo digno. Es posible propiciar un ambiente generador de sinergia entre ciudadanos emprendedores, impulsando asociaciones de vecinos, asambleas de ciudadanos, condominios, consejos comunales, mesas técnicas de agua y asociaciones de “buhoneros”, entre tantos activos que el municipio debe considerar, revalorizar y potenciar. Empleando algún método manejado por el amplio espectro de proyectos de inversión de capital social empresarial y sin el tutelaje del poder nacional, habrán de constituirse en un mecanismo efectivo de participación ciudadana, entendiendo que la economía social no es para los pobres sino para todos los trabajadores. Abarca a los sectores medios y opera gracias a formas de cooperación, de solidaridad, de ayuda mutua y de eficiencia social, uniendo en el territorio la economía empresarial capitalista, con la pública y la popular. 4. La “academia” , compuesta por el universo de intelectuales, profesionales, técnicos y, sobre todo, las “casas” donde se imparte el conocimiento y se efectúa la investigación científica, debe participar igualmente incentivada desde el municipio y decisivamente en el objetivo de potenciar de manera compartida los recursos endógenos latentes y de fuerte inscripción territorial. Abundan experiencias ilustrativas de centros de formación profesional que intentan adaptar sus pensa a las “necesidades del país”. En este caso, se trataría de invitarlos a mirar y colaborar en las políticas y acciones planteadas. Ahora bien, para finalmente reposicionarnos en la globalización debemos haber construido territorios inteligentes. Hacia los territorios inteligentes - Con la concertación colectiva y estratégica, la empresa privada, la sociedad civil y la academia, desde el municipio, para el municipio y a los fines de la sinergia territorial requerida a fin de empujar el desarrollo endógeno local, podremos avanzar en la construcción de territorios inteligentes capaces de contribuir a mejorar la calidad de vida de la sociedad que los habita y el desarrollo personal de todos los ciudadanos. Ello es factible porque un territorio inteligente es aquel capaz de dar una respuesta coherente y sustentable a los cambios que impone el reto de la competitividad en los mercados internacionales. Pueden llegar a ser auténticas opciones, por su capacidad institucional de avalar el equilibrio de la trilogía urbana: estrategia económica para el desarrollo social y ambiental sustentables. Con esta experticia, la globalización se convierte en una oportunidad especialmente en aquellos territorios en niveles medios de desarrollo y dotados de capacidades estratégicas relevantes: revaloriza la oferta territorial específica y a la vez impulsa el protagonismo del sistema de actores locales y regionales. Dotados de territorios inteligentes se abren nuevas posibilidades para la formación o acceso a redes entre ciudades y regiones “virtuales” creadas por las entidades subnacionales. El Proyecto Territorios Inteligentes busca generar ámbitos capaces de formular un proyecto de región, de encontrar un equilibrio ‘inteligente’ entre su crecimiento económico, la cohesión y desarrollo social y la sensibilidad hacia el medio ambiente. El enfoque del Proyecto Territorios Inteligentes procura contribuir, desde la perspectiva de una alianza público-privada al diseño e implementació n de respuestas a viejos y nuevos problemas de la región (Alfonso Vergara, 2007). Con la globalización, las entidades federales y los municipios metropolitanos -regiones que en Venezuela integran y coordinan las decisiones municipales- , serían el principal nivel para la consolidación de un territorio inteligente. Para alcanzar la competitividad, cada uno de ellos debe contar con ciertos elementos que, asimilados por los actores sociales, permiten afianzar la identidad territorial con sentido de pertenencia, culturizar nuevas generaciones y preservar la tradición territorial a los fines de sacar adelante la construcción de un proyecto regional con cohesión social. A saber: visión y misión, calidad de la infraestructura de conectividad (aeropuertos, puertos, vías, telecomunicaciones, etc.), del transporte público y de cada servicio público básico (acueducto, alcantarillado, teléfonos, aseo, etc.), de los salarios de las empresas o ingreso personal promedio, y de la educación, la salud, desarrollo de la ciencia y la tecnología, el entretenimiento y el ambiente. Los flagelos que, por ejemplo, deterioran palmariamente a una metrópoli como la Gran Caracas, han de atacarse haciendo de sus municipios menos afectados (Chacao, Baruta y El Hatillo) verdaderos territorios inteligentes que dinamicen y propaguen un desarrollo endógeno y sostenible, comenzando con el rescate de la vasta, diversa y sobreviviente cuantía de redes socio-territoriales .
http://www.analitica.com/va/sociedad/articulos/9368743.asp
http://www.analitica.com