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jueves, 27 de diciembre de 2007

¿Por qué será?


Con frecuencia tenemos claridad acerca de nuestras actitudes o conductas negativas con las que nos maltratamos o nos alejamos de lo que sabemos es importante para nuestra vida. Pero ¿Por qué a veces es tan difícil cambiar y algunas veces nos comprometemos a hacerlo y sin embargo con frecuencia regresamos a lo mismo?. ¿Por qué si tenemos tanta fuerza de voluntad para unas cosas en la vida, tenemos tan poca para otras?. ¿Por qué después de haber luchado por obtener logros en nuestra vida, en ocasiones terminamos actuando de manera que saboteamos sus resultados o dañamos, sin querer, relaciones que para nosotros son importantes?.

Como atrapar a una manada...


Había un profesor de química en una gran escuela con alumnos de intercambio venezolano en su clase. Un dia, mientras los estudiantes estaban en el laboratorio, el profesor observó a un joven que de forma constante se rascaba la espalda y se estiraba como si le doliese. El profesor le pregunto cuál era su problema. El alumno respondió que tenía una bala metida en la espalda debido a que recibio un disparo mientras luchaba en contra de los comunistas en su país de origen los cuales estaban tratando de derrumbar su gobierno e instaurar un nuevo regimen, un 'otro mundo posible'. 

A la mitad de la historia el alumno miró al profesor y le hizo una pregunta: ¿Usted sabe cómo se capturan puercos salvajes?. El profesor creyó que era un chiste y esperaba una respuesta divertida. El joven respondió que no era un chiste. 

Usted captura puercos salvajes encontrando un sitio adecuado en la floresta y tirando un poco de maiz en el piso. Los puercos vienen diariamente a comer el maiz gratis. Cuando se acostumbran a venir diariamente, usted construye una cerca a un costado del sitio en donde ellos se acostumbraron a venir. Cuando se acostumbran a la cerca, ellos regresan a comer el maiz y usted construye otro lado de la cerca. Ellos vuelven a acostumbrarse y regresan a comer. Usted va poco a poco hasta instalar los cuatro costados del cercado alrededor de los puercos, al final instala una puerta en el último lado. Los puercos ya estarán acostumbrados al maíz fácil y a las cercas, comienzan a venir solos por la entrada. 

Es ahi cuando usted cierra el portón y captura a todo el grupo. Asi de simple; en un segundo, los puercos pierden su libertad. Ellos empiezan a correr en círculos dentro de la cerca, pero ya están sometidos. Luego, empiezan a comer el maiz fácil y gratis. Se quedan tan acostumbrados a eso que se olvidan como cazar por si mismos, y por eso aceptan la esclavitud. 

El joven comentó con el profesor que era exactamente eso que el veia suceder en Venezuela. El gobierno los estaba empujando hacia el comunismo y el socialismo tirando maiz gratis disfrazado de programas de ayuda de dinero, misiones, planes, etc, impuestos diversos, leyes de "proteccion", subsidio para cualquier cosa, expropiaciones indebidas, programas de 'bienestar social', médicos cubanos y medicinas "gratis", siempre y siempre nuevas leyes inconsecuentes, etc., todo a costilla del sacrificio de la libertad, migaja a migaja. 

Debemos siempre recordar que "No existe comida gratis" y ademas que "no es posible que alguien preste un servicio más barato que el que uno mismo hace". 

Finalmente, si usted se da cuenta de que toda esa maravillosa "ayuda" gubernamental es un problema que se opone al futuro de la democracia en nuestro país, usted debería enviar este mensaje a sus amigos. 

Pero si usted cree que los políticos piden más poder para que su grupo continué quitando las libertades y el dinero de los demás para beneficiarle a usted o a los "pobres" entonces probablemente usted no le dará importancia a este escrito. 

Pero que Dios lo ayude cuando le cierren el portón. 
Debemos reaccionar, no hay tiempo para nada.

viernes, 21 de diciembre de 2007

La flecha en el centro del blanco


Un rey, que en su carruaje pasaba por un pueblo, observó una flecha disparada exactamente en el centro de un blanco, que era un círculo dibujado en el tronco de un árbol. Intrigado, se dio cuenta que además había otras flechas disparadas en varios sitios, todas con la misma precisión en el centro del blanco. Sorprendido por la habilidad del arquero, mandó a sus pajes a buscarlo. Después de algunos minutos encontraron al autor de los certeros disparos. Se trataba de un niño de no más de 12 años. - ¿Eres tú el hábil arquero? -preguntó el rey. - Sí, -respondió el chiquillo. ¿Cómo haces para ser siempre tan certero en tu puntería? -preguntó de nuevo el rey. - Es muy simple, -dijo el muchacho-, primero disparo la flecha y después dibujo el blanco alrededor del ella. Piensa por un momento si hacemos eso en nuestras vidas con las personas que nos rodean. A veces juzgamos basados en nuestros prejuicios, les decimos a todos nuestra opinión y después buscamos cómo justificar nuestras ligerezas, -primero disparo y después pregunto-. A veces cometemos errores o maltratamos a los que nos rodean. En vez de aceptar nuestra responsabilidad, nos ponemos defensivos y tratamos de justificar nuestra actitud. ¿Cuánta energía de vida desperdiciamos justificando actitudes con las que solo pretendemos cubrir nuestros errores, miedos o inseguridades? ¿Cuánto daño innecesario nos causamos a nosotros mismos y a quienes amamos? ¿Qué precio pagamos con estas actitudes?

lunes, 17 de diciembre de 2007

Más alla del bien y del mal - Nietzsche


Nietzsche piensa que hay dos clases de hombres: los señores y los esclavos, que han dado distinto sentido a la moral. Para los señores, el binomio «bien-mal» equivale a «noble-despreciable». Desprecian como malo todo aquello que es fruto de la cobardía, el temor, la compasión, todo lo que es débil y disminuye el impulso vital. Aprecian como bueno, en cambio, todo lo superior y altivo, fuerte y dominador. La moral de los señores se basa en la fe en sí mismo, el orgullo propio. Por el contrario, la moral de los esclavos nace de los oprimidos y débiles, comienza por condenar los valores y las cualidades de los poderosos. Una vez denigrado el poderío, el dominio, la gloria de los señores, el esclavo procede a decretar como «buenas» las cualidades de los débiles: la compasión, el servicio, la paciencia, la humildad. Los esclavos inventan una moral que haga más llevadera su condición de esclavos. Como tienen que obedecer a los señores, los esclavos dicen que la obediencia es buena y que el orgullo es malo. Como los esclavos son débiles promueven valores como la mansedumbre y la misericordia. Critican el egoísmo y la fuerza. Examinando la etimología de las palabra alemanas gut («bueno»), schlecht («malo») y böse («malvado»). Nietzsche sostuvo que la distinción entre el bien y el mal fue originalmente descriptiva, o sea, una referencia amoral a aquéllos que eran privilegiados (los amos), en contraste con los que eran inferiores (los esclavos). El contraste bueno/malo surge cuando los esclavos se vengan convirtiendo los atributos de la supremacía en vicios. Si los favorecidos (los «buenos») eran poderosos, se decía que los sumisos heredarían la Tierra. El orgullo se volvió pecado. Caridad, humildad y obediencia reemplazaron competencia, orgullo y autonomía. Clave para el triunfo de la moral de esclavo fue su presunción de ser la única verdadera moral. El hombre del rebaño es el camello que sólo sabe decir sí, que carga alegre con pesados deberes, arrodillándose para recibirlos mejor. Es el sujeto-sustrato de la tradición occidental, el hombre que parpadea,el de risa tonta y parloteo incesante, el que chasquea la lengua después de cada frase emitida en la plaza pública. Es el hombre que no sabe vivir en soledad, el hombre que teme las alturas: he aquí el que cultiva la moral de los esclavos, he aquí el esclavo de la moral del Bien y del Mal. Este es el hombre desconocedor de la fisiología, de que hay un bueno y un malo para cada humano y para cada momento, el hombre que ama los fundamentos, el creyente en trasmundos (metafísicos, morales, religiosos, políticos). Es éste el hombre que se siente protegido en medio del rebaño: jamás pondrá en duda sus concepciones más allá de lo que los demás, explícita o implícitamente, se lo permiten, más allá de lo que su propio decadentismo consiente. Este hombre somos cada uno de nosotros en tanto no tomamos la decisión por una moral de la distancia, estos esclavos somos nosotros al creer que porque una vez tomamos la decisión ya estamos, de una vez y para siempre en esta moral, estos seres somos todos y cada uno si nos sentamos tranquilos después de morder la cabeza de la serpiente. No es posible reír constantemente, pero para acceder a la superación, es necesario, cada vez, reír como el pastor de Zaratustra[vi]. Aunque Nietzsche dio una genealogía de la moral de esclavo y de amo, siempre sostuvo que esta genealogía era una tipología ahistórica de rasgos en toda persona.

La enseñanza del 2-12 - Valentin Arenas


La enseñanza del 2 de diciembre Valentín Arenas y sus Flechazos para Reflexionar Publicado el 16.12.2007 12:34Por Valentín Arenas Amigo La amenaza de que se nos quería imponer un modelo comunista unió a todo el pueblo y con los estudiantes al frente ese proyecto quedó sepultado para siempre. El triunfo del NO se debe a que ante el peligro se COORDINARON TODAS LAS FUERZAS DEL PAÍS y fue así como la mayoría que somos se impuso. Tenemos que mantener la coordinación de todas esas fuerzas para rematar la victoria. Para mantener el control de las calles con movilizaciones pacíficas. Para elaborar un Proyecto de País que ponga el acento en “lo social”. Para combatir la pobreza e incluir, definitivamente, a todos esos venezolanos que hoy están excluidos del bienestar. Para poner de relieve el total fracaso de la política de este régimen desde la seguridad personal hasta el abastecimiento de productos alimentarios básicos. Un verdadero desastre. Para trabajar sin descanso por la reconciliació n de los venezolanos. Venezuela es una sola y no dos en la que con el odio se pretende partirla. No para solicitar sino para exigir, sin descanso, la libertad de todos los presos políticos como lo solicitó la Comisión Venezolana de Justicia y Paz que preside Mons. Lücker, Arzobispo de Coro. LA UNIDAD, lograda por los estudiantes, fue lo que condujo a la victoria el 2 de diciembre y a partir de ahora no podemos separarnos ya mas de esa CAMPEONA. EL RÉGIMEN ESTÁ METIDO EN UN TOBOGÁN. Este régimen quedó atrapado en un túnel. Su inspiración marxista lo obligó a ir hacia una economía estatista y en este empeño generó una gran inseguridad a nivel personal y jurídica sobre todo en el campo, lo que condujo a una abrupta caída en las inversiones y, consecuentemente, la disminución en la producción de bienes de manufactura endógena que forzó un aumento de las importaciones lo cual no favoreció a la producción endógena pero sí a la de otros países. Esta caída en la producción, por una parte, y el exceso de dinero en la calle, por la otra, elevó la inflación que terminará este año alrededor del 20%, la mayor de toda América Latina. Esto nos obligó a utilizar parte de nuestras reservas, que son las que garantizan el valor del papel moneda, para adquirir fuera lo que no se producía dentro lo que negó o mejor “desmontó” la economía endógena como consigna de la revolución y, de paso, desvalorizó al bolívar que difícilmente podrá ser fuerte. Esta política económica, tan desastrosa, es en buena parte la responsable del rechazo a la Reforma Constitucional y de que el Teniente Coronel esté dando puñetazos dentro de ese tobogán sin saber como salir de él. Perdió nada menos que 3 millones de venezolanos en solamente un año. Demasiado. Todo este desastre, aparte del despido forzoso del Encargado de Finazas, lo obligará a aumentar la represión política y judicial interna porque a menor apoyo popular lo que le queda es abusar con la fuerza bruta que lo conducirá, finalmente, a la salida del poder y al R.I.P. del Socialismo Siglo XXI. Es la misma secuencia que recorren todos los regímenes comunistas una vez que entran en este macabro tobogán. LA RECHAZADA Y EL PERDEDOR. La nueva Constitución que se le quiso imponer a los venezolanos, entre gallos y a media noche, fue rechazada por el Soberano Pueblo de Venezuela. No hay ya vuelta atrás. NO es NO. Reelección, milicia, geometría del poder, control absoluto del BCV, etc. etc, pasaron a la Historia pues recibieron un NO rotundo del tamaño del pico el Avila. Pero el verdadero perdedor fue su popularidad pues cometió el inmenso error de vincularla al triunfo del SI. Inmenso error. Perdió en un solo año a tres millones de venezolanos. Tan simple como eso. Liderazgo herido de muerte y la popularidad en franco declive. ESTA VICTORIA ES DE LOS ESTUDIANTES Y DEL PUEBLO. Vamos a estar claros. No fueron los partidos políticos los artífices de la derrota del SI sino los estudiantes. Fueron ellos los que resucitaron la confianza del pueblo en un liderazgo, puro y transparente, que levantó el optimismo y la esperanza de que sí se podía vencer. Y se venció. El mito del invencible Teniente Coronel fue vapuleado por una juventud que defendieron con su futuro el futuro de Venezuela. Que los partidos los siguieron y colaboraron, OK... Pero esta victoria es de los estudiantes y del pueblo venezolano todo. Los políticos ganaron coleados… SI CON CHÁVEZ MANDA EL PUEBLO… entonces por qué le dijeron NO a la reelección indefinida, al nuevo nombre de la FAN, al cambio en su integración rechazando las milicias, negándose la nueva geometría del poder y la eliminación de la autonomía del BCV? Si el poder popular es algo más que pura propaganda por qué fue que el pueblo le dijo NO a tener mas poder? O será que se dió cuenta que tras esa consigna lo que se pretendía hacer era pasarle todos sus derechos constitucionales al Presidente y dejarlo sin na, na, na? Presidente, este pueblo pila SI es, pero bobo NO es. Le quedó esto claro? Esta muy verde para el Comunismo, claro que sí, pero bien maduro para defender la democracia y la libertad. Si aprende esta lección, gana. Si no la aprende…se va por un barranco. Simple y sencillo. ¿SÓLO LO ECONÓMICO ES IMPORTANTE?. Es en verdad increíble que la solicitud pastoral de la Comisión Venezolana de Justicia y Paz, que preside Mons. Roberto Lücker, Arzobispo de Coro, no haya recibido el respaldo público y solidario total de aquellos gremios que representan al sector económico del país. Nos referimos concretamente a Fedecámaras, Consecomercio, Conindustrias, y Fedenagas, entre otros. Seguramente porque no han captado aun que el problema de Venezuela no es económico sino mucho más profundo que eso. Se trata de imponernos un SISTEMA DE VIDA que fulmina la conciliación para sustituirla por la confrontación, el pluralismo para sustituirlo por un solo pensamiento y un partido único. Se trata de lavarles el cerebro a nuestros jóvenes, adoctrinándolos. Se trata de destruir nuestro sistema de vida en dignidad y libertad por otro en esclavitud. No es la economía lo único importante en este país, por favor. Fue este pensamiento, pobre y errado, el que en buena parte nos trajo hasta aquí. En Cuba como en Venezuela y en otros países también. Decimos esto porque la solicitud de liberar a los presos políticos que hizo el Jueves pasado la Comisión Venezolana de Justicia y Paz, solicitud que responde solo a defender valores y no intereses, merecía contar con el unánime respaldo del país nacional. No haber captado aún la profundidad y la gravedad de lo que está pasando en Venezuela es bien preocupante pues no aprender la lección de este momento, tan duro y amargo, sabotea el rectificar que debe partir aceptándose que la práctica de los valores espirituales y humanos, no los económicos, son los únicos que pueden garantizarnos el futuro y cimentar, con firmeza en el tiempo, un bienestar estable que pueda ser compartido por toda nuestra Comunidad Nacional que, después de lo sucedido en estos nueve años, necesita de un gran abrazo, de mucha justicia social y reconciliación. La solicitud de liberar los presos políticos va en esa línea que exige la Unidad Nacional. ¡Que tristeza que no lo entendieron así! Valentín Arenas Amigo.
Profesor de la Universidad Católica Andrés Bello (Venezuela). E-mail:
alenri@gmail. com
alenri@cantv. net

¿Qué es un troll?


Un «troll» de Internet es el (normalmente es un él) que siente placer al sembrar discordia en Internet. Intenta iniciar discusiones y ofender a la gente. Los trolls ven los servicios de comunicaciones de Internet como lugares adecuados para su extravagante juego. Por alguna razón, no «captan» que hieren a gente real. Para ellos, los demás usuarios de Internet no son del todo humanos, sino una especie de abstracción digital. Como resultado, no sienten ningún tipo de pena por el dolor que infligen. De hecho, cuanto mayor sea el sufrimiento que causan, mayor es su logro (tal y como lo ven ellos). De momento, el relativo anonimato de la red permite que florezcan los trolls. Los trolls son completamente insensibles a las críticas (constructivas o no). No puedes negociar con ellos; no puedes hacerles sentir vergüenza o compasión; no puedes razonar con ellos. No se les puede hacer sentir remordimientos. Por alguna razón, los trolls no sienten que estén obligados a seguir las normas de cortesía o responsabilidad social. Quizás esto suene inconcebible. A lo mejor piensa «Sin duda habrá algo que pueda escribir que les haga cambiar». Pero un auténtico troll no puede ser cambiado mediante meras palabras. ¿POR QUÉ IMPORTA?. A algunas personas -especialmente las que han estado conectadas durante años- no les afectan los trolls, los consideran un inevitable riesgo de usar la red. Como señala el dicho, «no puedes tener un picnic sin hormigas». Estaría bien si todo el mundo se lo tomara con tanta calma, pero la triste realidad es que los trolls desaniman a la gente. Los contribuidores arraigados pueden dejar un foro por las discusiones que encienden los trolls, y los lurkers (gente que lee pero no escribe) pueden decidir que no quieren exponerse a estos abusos y por tanto no participar nunca. Otro problema es que las emociones negativas despertadas por los trolls se filtran a otras discusiones. Gente normalmente afable se puede volver agria después de leer un amargo intercambio entre un troll y sus víctimas, y esto puede envenenar las interacciones hasta entonces amigables entre viejos usuarios. Por último, los trolls crean un entorno paranoico, de modo que una crítica tranquila de un recién llegado puede provocar una réplica feroz e inapropiada. La Internet es un recurso maravilloso que está derribando barreras y eliminando prejuicios. Los trolls amenazan que continúe nuestro disfrute de este maravilloso foro de ideas. ¿QUÉ SE PUEDE HACER CON LOS TROLLS?. Cuando sospeche que alguien es un troll, puede intentar responder con un mensaje educado y suave para ver si simplemente es alguien que está de mal humor. Los usuarios de Internet dejan a veces que sus pasiones se liberen al sentirse seguros sentados delante del teclado. Si ignora su elevado tono de voz y les responde de una manera agradable, normalmente se calman. Sin embargo, si la persona se empeña es ser bruta, y parece disfrutar siendo desagradable, la única postura efectiva se resume en lo siguiente: La única manera de tratar con trolls es limitar su reacción a recordar a los demás que no respondan a los trolls. Si intenta razonar con un troll, él gana. Si insulta a un troll, él gana. Si le chilla a un troll, él gana. Lo único que los trolls no pueden aguantar es que se les ignore. QUÉ NO HACER. Como ya se dicho, es inútil intentar «curar» a un troll de su obsesión. Pero quizás simplemente no pueda aguantar el ambiente hostil que crea el troll y quiera irse un tiempo. Si lo hace, por el bien de los demás usuarios del sistema, no envíe un dramático mensaje de despedida. Esto convencería al troll de que está ganando la batalla. El mensaje más dañino que pueda escribir en un foro es quizás el anuncio de que lo deja por la hostilidad que el troll ha encendido. Si siente que debe decir algo, un discreto mensaje al operador del sistema (y a algunos de los demás usuarios, si tiene sus direcciones de correo electrónico) es lo mejor que puede hacer. A propósito, si escribe la carta en un estado de agitación, es buena idea esperar una hora y después darle un último repaso antes de enviarla realmente. Eso le puede ahorrar el dolor de decir cosas que no piensa realmente a gente que le gusta. SUPLANTACIÓN. Una técnica que usan los trolls para generar caos es hacerse pasar por una persona bien considerada. En algunos sistemas no hay nada que impida que alguien firme con su nombre un mensaje de mal gusto. En otros sistemas puede que el troll tenga ser un poco más astuto, quizás cambiando un carácter por otro. Éstos son varios ejemplos de varios trucos para engañar que se podrían usar contra una persona llamada Brenda Q. O'Really: Brenda Q. O"Really Brenda Q. 0'Really Brenda Q O'Really Brenda Q. O'Rea11y Bredna Q. O'Really 8renda Q. O'Really. Nota: «Brenda Q. O'Really» es un nombre inventado para ilustrar el engaño y no pretende hacer referencia ninguna persona concreta. Si usted reacciona con enfado, el troll gana. Así que si ve en algún foro un mensaje suplantándole, simplemente escriba una respuesta a él titulado «Ése no era yo» y escriba solamente esto: Yo no escribí ese mensaje; es una falsificación. Por supuesto, en ocasiones encontrará que la gente que le conoce bien ya haya identificado el mensaje como una falsificación y lo haya etiquetado como tal. Después de todo, uno de los objetivos del troll es darle mala imagen. Si usted tiene una buena reputación, la gente tendrá un indicio claro si un mensaje aparentemente escrito por usted está totalmente fuera de tono. Se sabe que a los trolls les ha fastidiado tanto ver sus falsificaciones identificadas que han aprendido a escribir en el estilo de otra persona. Pueden acabar escribiendo un mensaje inteligente que sea indistinguible de sus propias palabras. Si sucede tal cosa, ¡siempre puede dejar el mensaje y atribuírselo a sí mismo!. Los trolls también escribirán alguna vez un «Ése no era yo» después de un mensaje genuino, intentando obtener un desmentido. Realmente no hay razón para darle lo que quiere, puesto que una advertencia «Ése no era yo» simplemente le recuerda a la gente que sea escéptica. Es decir, no tiene transcendencia real si alguien no está seguro de que usted haya escrito un mensaje normal, dado que a largo plazo son las ideas las que son importantes. EL RETO DEL WEBMASTER O ADMINISTRADOR. Cuando los trolls son ignorados, redoblan sus ataques, buscando desesperadamente la atención que ansían. Sus mensajes se vuelven más y más groseros, y los envían más que nunca. Otra alternativa es que afirmen que se está recortando su libertad de expresión (más sobre esto más adelante). El moderador de un foro puede no ser capaz de borrar inmediatamente los mensajes de un troll, pero su trabajo se hace mucho más duro si también tienen que leer numerosas respuestas a trolls. También se ven forzados a decidir si borrar o no los mensajes de gente bien intencionada que tengan el efecto no pretendido de animar al troll. Algunos webmasters tienen que aguantar que usuarios concienzudos les digan que están «actuando como dictadores» y que nunca deberían borrar ni un solo mensaje. Esta gente puede estar mal informada: pueden haber llegado a su opinión sobre el troll basándose en los mensajes que ven, sin darse cuenta jamás de que el webmaster ya ha borrado su material más horrendo. Recuerde que un troll tiene de hecho una alternativa si tiene algo de valor que decir: hay servicios en la red que facilitan sistemas de mensajes gratuitamente. De modo que el troll puede crear su propio foro, en el que puede tomar sus propias decisiones sobre el tipo de contenido que va a tolerar. ¿Exactamente cuánto podemos esperar de un webmaster cuando se trata de preservar los principios de la libertad de expresión? Algunos trolls se toman como un deporte el averiguar cual es el límite de resistencia del operador de un foro concreto. Pueden enviar una docena de mensajes, y que cada uno de ellos contenga 400 líneas de la letra «J». Eso es una forma de expresión, sin duda, ¿pero consideraría usted que es su obligación alojar a una persona así?. Quizás el reto más difícil para un webmaster sea decidir si tomar medidas contra un troll al que algunas personas encuentran entretenido. Algunos trolls tienen una chispa creativa y han decidido desperdiciarla perturbando. Hay un cierto placer perverso en observar a algunos de ellos. En última instancia, sin embargo, el webmaster debe decidir si el troll se preocupa de montar un buen espectáculo para los participantes usuales, o si simplemente actúa para una audiencia de una persona: él mismo. ¿QUÉ PASA CON LA LIBERTAD DE EXPRESIÓN?. Cuando los trolls ven que sus esfuerzos están siendo resistidos con éxito, a menudo se quejan de que se está infringiendo su derecho a la libertad de expresión. Examinemos esa alegación. Si bien la mayoría de la gente en Internet son ardientes defensores de la libertad de expresión, ésta no es un derecho absoluto; hay limitaciones prácticas. Por ejemplo, no se puede gritar «¡Fuego!» en un teatro abarrotado de gente, y no se puede bromear sobre bombas mientras se espera para embarcar en un avión. Aceptamos estas limitaciones porque admitimos que sirver para un bien mayor. Otro ejemplo útil es el control del espectro de radiofrecuencia. Quizás desee montar una potente emisora de radio para difundir sus ideas, pero no puede hacerlo sin solicitar una licencia. De nuevo, ésta es una limitación práctica: si todo el mundo emitiera sin restricción, las repercusiones serían molestas en el mejor de los casos, y con riesgo de vidas en el peor. El ejemplo de la radio es útil por otra razón: con innumerables personas con una necesidad legítima de usar comunicaciones por radio, es importante asegurarse de que nadie esté monopolizando el canal. Solamente hay un número limitado de canales claros disponibles en cada banda de frecuencia, y se deben compartir. Cuando un troll ataca un foro, generalmente envía un montón de mensajes. Incluso si sus mensajes no son particularmente incendiarios, pueden ser tan numerosos que ahogen las conversaciones normales (esto es conocido como flooding, inundación). No hace falta decir que no se puede permitir que las opiniones de una persona monopolicen el canal. La respuesta definitiva al argumento de la libertad de expresión es éste: aunque podemos tener derecho a decir más o menos lo que queramos, no tenemos derecho a decirlo donde nos dé la gana. Quizás sienta intensas emociones sobre el hecho de que su vecino no haya cortado el cesped desde hace dos meses, pero eso lo da derecho a reprenderlo en su propio cuarto de estar. De modo similar, si un webmaster le dice a un troll que no es bienvenido, el troll no tiene «derecho» a quedarse. Esto es especialmente cierto en los numerosos servicios de comunicaciones gratuitos que se ofrecen en la red. (En los sistemas de pago, el troll puede estar en el derecho de solicitar un reembolso). ¿POR QUÉ LO HACEN?. AFIRMACIÓN. Los usuarios habituales de la red saben lo delicioso que es que alguien responda a algo que ha escrito uno. Es un encuentro de mentes, lo que es un estremecimiento intelectual, pero también es un reconocimiento del valor de uno, y eso puede ser una recompensa emocional muy satisfactoria. Los trolls ansían atención, y no les preocupa si ésta es positiva o negativa. Ven la Internet como un espejo en el que pueden mirarse en un éxtasis narcisista. Si quiere un análisis más profundo, quizá un psicólogo puede emitir algo más de luz sobre el asunto. CONCLUSIÓN. La próxima vez que esté en un foro y vea un mensaje de alguien que usted crea que es un troll, y sienta que debe responder, simplemente escriba un mensaje de respuesta titulado «Alerta troll» y escriba solamente esto: La única manera de tratar con los trolls es limitar su reacción a recordarle a los demás que no contesten a los trolls. Al enviar un mensaje como éste, le hace saber al troll que usted sabe lo que es, y que no va a ser arrastrado a su pequeña y retorcida afición. La Internet es una colección espléndidamente caótica de material tanto serio como estúpido. Al ser tan libre, está obligada a tener problemas. Pienso que podemos disfrutarla mejor si tratamos con todo lo que pasa en la red con una irónica sonrisa abierta y un encogimiento de hombros preparado.

Andar en cloacas ensucia


Ugalde: Andar en cloacas ensucia
El rector de la UCAB respondió al Presidente: 'El golpista perdonado acá es él'
El rector de la UCAB cree que los venezolanos deben mantener la serenidad para enfrentarse al referéndum
El padre Luis Ugalde no pudo escuchar en vivo las palabras que el presidente Hugo Chávez le dedicó la noche del viernes, durante la transmisión del programa La Hojilla en Venezolana de Televisión. 'A esas altas horas estoy descansando', explicó el rector de la Universidad Católica Andrés Bello.Sin embargo, animado por las reseñas de prensa que pudo leer durante el fin de semana, el sacerdote jesuita decidió darle algunos 'consejos amistosos' al jefe del Estado, después de que lo acusó de golpista y amenazó con meterlo en la cárcel de Yare.'Primero, creo que el Presidente trabaja demasiado y no descansa', indicó Ugalde. 'Entiendo que su trabajo es intenso, que no siempre le salen las cosas bien, que estos días puede estar muy irritado; pero creo que todos los venezolanos necesitamos un Presidente más fresco, lúcido y descansado. Es muy importante que los venezolanos y los cubanos que lo rodean le aconsejen descansar un poco. Así, seguro que no dice tantas incongruencias'.El rector de la UCAB también le aconsejó a Chávez que 'no ande por las cloacas, porque eso ensucia'; y se mostró extrañado por el perdón que el primer mandatario dijo haberle dado en 2002. 'Creo que se confunde. El golpista perdonado acá es él, después de que se alzó en 1992 y fue liberado por un perdón presidencial.Chávez sabe muy bien que yo me opuse frontalmente al golpe de abril de 2002. Lo escribí expresamente. Así que no es bueno que un Presidente mienta'.Ugalde señaló que lo más importante en estos momentos, a una semana del referéndum sobre la reforma constitucional, es mantener la calma: 'Todos debemos conservar la paz y enfrentarnos serenamente a la cita electoral del próximo domingo'.Finalmente, el prelado aseguró que, a pesar de los virulentos ataques del presidente de la República, la Iglesia Católica sigue con los brazos abiertos para el entendimiento con el Gobierno.

De los Jesuitas a la opinión pública


Caracas, 14 de diciembre de 2007 La Compañía de Jesús en Venezuela (Jesuitas), ante el conjunto de declaraciones de algunos representantes del gobierno y otras voces de la vida pública venezolana, que descalifican a miembros de la Compañía de Jesús en Venezuela, así como algunas de sus instituciones y obras:1. Aclaramos que:1) La Compañía de Jesús en Venezuela es una Orden Religiosa de la Iglesia Católica comprometida con el pueblo venezolano desde 1916, y sigue prestando sus servicios religiosos, educativos, sociales y de reflexión sobre el acontecer del país, con la vocación fundamental de promover la justicia que brota de nuestra de fe. Muestra de ello son obras como: Fe y Alegría, la Universidad Católica Andrés Bello, Centro Gumilla, Servicio Jesuita a Refugiados, colegios de educación primaria y secundaria, parroquias en zonas de barrio, proyectos pastorales y de promoción campesina e indígena, entre otras.2) La Universidad Católica Andrés Bello, blanco de una campaña en su contra, es una institución con más de 50 años, dedicada a la formación de profesionales responsables con la construcción del país. Sus miles de egresados de pregrado y postgrado, los numerosos becados con la cooperación de empresas y gobierno, así como los beneficiarios de los servicios de salud y promoción social que viven en el entorno, son testigos fehacientes de su labor humanitaria sin exclusiones políticas ni religiosas.2. Queremos afirmar que:1) Rechazamos los señalamientos difamatorios que, sin pruebas firmes, han sido hechos contra la Universidad Católica Andrés Bello, su personal directivo, docente, estudiantes, empleados, obreros, y queremos solidarizarnos con toda la Comunidad universitaria en virtud de las agresiones tanto físicas como verbales recibidas en los últimos meses.2) Destacamos, en especial, nuestro respaldo y solidaridad con el Rector de dicha Universidad, P. Luis Ugalde S.J., miembro de esta Compañía de Jesús, quien actúa en el marco de la misión que ésta le ha encomendado, siempre con el apego y defensa de los principios democráticos y respetando la pluralidad política en el espacio público de la Universidad.3) Así mismo condenamos las agresiones de las que ha sido víctima Mons. Jorge Urosa, Cardenal y Canciller de esta Universidad, y hacemos público nuestro reclamo por la seguridad de todas las personas sin distingos.4) Exigimos el respeto debido a las instituciones y personas de acuerdo a los más elementales principios de convivencia democrática y de afirmación de los derechos humanos.5) Ratificamos, en este momento que vive el país, el compromiso de la Compañía de Jesús por promover y apoyar toda iniciativa que conduzca a la paz y reconciliació n de los venezolanos en el marco de una sociedad democrática, de justicia e inclusión social según los dictados de la Constitución.6) Agradecemos los reconocimientos y respaldos de solidaridad recibidos de personas e instituciones del país. En estos días preparatorios de la Natividad del Señor, Príncipe de la Paz, renovamos nuestro afán de seguir acompañando a todo el pueblo venezolano en sus alegrías y tristezas, con la esperanza sincera de que su venida al corazón de cada ciudadano redunde en paz para todos los hombres de buena voluntad.En Caracas, 14 de diciembre de 2007Jesús Orbegozo, S.J.Superior Provincial

sábado, 1 de diciembre de 2007

Anécdotas de Einstein


Todo genio tiene que tener, por fuerza, sentido del humor Albert Einstein (1879-1955) Premio Nobel de Física en 1921, gozó de una rapidez mental propia de un genial humorista. 1.- Un periodista le preguntó a Einstein"¿Me puede Ud. explicar la Ley de la Relatividad? " y Einstein le contestó "¿Me puede Ud. explicar cómo se fríe un huevo?". El periodista lo miró extrañado y le contesta "Pues, sí, si que puedo", a lo cual Einstein replicó "Bueno, pues hágalo, pero imaginando que yo no se lo que es un huevo, ni una sartén, ni el aceite, ni el fuego". 2.- Durante el nazismo Einstein, por ser judío, debió soportar una guerra en su contra urdida con el fin de desprestigiar sus investigaciones. Uno de estos intentos se dio cuando se compilaron las opiniones de 100 científicos que contradecían las de Einstein editadas en un libro llamado "Cien autores en contra de Einstein". A esto Einstein respondió: "¿Por qué cien?. Si estuviese errado haría falta solo uno". 3.- En una conferencia que Einstein dio en el Colegio de Francia, el escritor francés Paul Valery le preguntó: "Profesor Einstein, cuando tiene una idea original, ¿qué hace? ¿La anota en un cuaderno o en una hoja suelta?" A lo que Einstein respondió: "Cuando tengo una idea original no se me olvida". 4.- Einstein tuvo tres nacionalidades: alemana, suiza y estadounidense. Al final de su vida, un periodista le preguntó qué posibles repercusiones habían tenido sobre su fama estos cambios. Einstein respondió: "Si mis teorías hubieran resultado falsas, los estadounidenses dirían que yo era un físico suizo; los suizos, que era un científico alemán; y los alemanes que era un astrónomo judío". 5.- En 1919, Einstein fue invitado por el inglés lord Haldane a compartir una velada con diferentes personalidades. Entre éstas había un aristócrata muy interesado en los trabajos del físico. Tras una larga conversación, el inglés explicó a Einstein que había perdido recientemente a su mayordomo y que aún no había encontrado un sustituto; "La raya del pantalón la he tenido que hacer yo mismo y el planchado me ha costado casi dos horas". A lo que Einstein comentó: "Me lo va a decir a mi. ¿Ve usted estas arrugas de mi pantalón? Pues he tardado casi cinco años en conseguirlas". 6.- En una reunión social Marilyn Monroe se cruzó con Albert Einstein, ella le sugirió lo siguiente: "Qué dice profesor, deberíamos casarnos y tener un hijo juntos. ¿Se imagina un bebe con mi belleza y su inteligencia? ". Einstein muy seriamente le respondió: "Desafortunadamente temo que el experimento salga a la inversa y terminemos con un hijo con mi belleza y su inteligencia". 7.- Se cuenta que en una reunión social Einstein coincidió con el actor Charles Chaplin. En el transcurso de la conversación Einstein le dijo a Chaplin: "Lo que he admirado siempre de usted es que su arte es universal; todo el mundo le comprende y le admira". A lo que Chaplin respondió: "Lo suyo es mucho más digno de respeto: todo el mundo lo admira y prácticamente nadie lo comprende". 8.- Y por último uno de los chistes favoritos que Einstein relatara en reuniones con políticos y científicos. Se cuenta que en los años 20 cuando Albert Einstein empezaba a ser conocido por su Teoría de la Relatividad, era con frecuencia solicitado por las universidades para dar conferencias. Dado que no le gustaba conducir y sin embargo el coche le resultaba muy cómodo para sus desplazamientos, contrató los servicios de un chofer. Después de varios días de viaje, Einstein le comentó al chofer lo aburrido que era repetir lo mismo una y otra vez. "Si quiere -le dijo el chofer- lo puedo sustituir por una noche. He oído su conferencia tantas veces que la puedo recitar palabra por palabra." Einstein estuvo de acuerdo y antes de llegar al siguiente lugar, intercambiaron sus ropas y Einstein se puso al volante. Llegaron a la sala donde se iba a celebrar la conferencia y como ninguno de los académicos presentes conocía a Einstein, no se descubrió la farsa: El chofer expuso la conferencia que había oído repetir tantas veces a Einstein. Al final, un profesor en la audiencia le hizo una pregunta. El chofer no tenía ni idea de cuál podía ser la respuesta, sin embargo tuvo una chispa de inspiración y le contestó: "La pregunta que me hace es tan sencilla que dejaré que mi chofer, que se encuentra al final de la sala, se la responda".