En
la morfología del ser femenino, acaso no haya figuras más extrañas que
las de Judit y Salomé, las dos mujeres que van con dos cabezas cada una:
la suya y la cortada.
ORTEGA Y GASSET, José
El libro cuenta la historia de una viuda hebrea, Judit hija de Merari, en plena guerra de Israel contra el ejército babilónico, erróneamente denominado asirio.
De bellas facciones, alta educación, enorme piedad, celo religioso y pasión patriótica, Judit descubre que el general invasor, Holofernes,
se ha prendado de ella. Acompañada de su criada, la viuda desciende de
su ciudad amurallada y sitiada por el ejército extranjero —Bethulia—
y, engañando al militar para hacerle creer que estaba realmente
enamorada de él, consigue ingresar a su tienda de campaña. Una vez allí,
en lugar de ceder a sus reclamos galantes, lo hace beber hasta
emborracharlo. Cuando Holofernes cae dormido, Judit lo degüella,
sembrando la confusión en el ejército de Babilonia y obteniendo de este
modo la victoria para Israel.
Salomé fue una princesa idumea, hija de Herodes Filipo y Herodías, e hijastra de Herodes Antipas, relacionada con la muerte de Juan el Bautista. Según se relata en el Nuevo Testamento (Mateo 14:6-12 y Marcos 6:21-29), su madre, Herodías,
la mujer de Herodes Filipo, se casó de manera escandalosa con el
hermanastro de éste, Herodes Antipas. Esto suscitó la guerra con los nabateos, ya que Herodes Antipas había repudiado antes a su anterior esposa, hija del monarca nabateo Aretas IV.
La actitud de Herodes Antipas y Herodías fue muy criticada por el
pueblo, ya que se consideró pecaminosa, y uno de los que más
sobresalieron en su denuncia fue Juan el Bautista, razón por la cual
Herodes lo hizo apresar, aunque no se atrevió a ejecutarlo por miedo a
provocar la ira popular.
Según la tradición, Salomé, mujer de gran belleza, bailó para su
padrastro, el cual, entusiasmado, se ofreció a concederle el premio que
ella deseara. Pidió, siguiendo las instrucciones de su madre, la cabeza
del Bautista, que le fue entregada «en bandeja de plata».
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