martes, 20 de agosto de 2013

La impaciencia mata

 
 
 
 
Editorial

Emilio Figueredo: En este editorial me tomo la libertad de narrar un hecho que marcó profundamente mi vida y que creo que puede servir de ejemplo para lo que hoy ocurre en nuestro país.

A mediados de los años sesenta desempeñaba el cargo de secretario privado del Dr. Arturo Uslar Pietri y por alguna razón que no recuerdo estaba yo presente en el comedor del Club almorzando, mientras que al lado mío, en otra mesa, conversaban amenamente Uslar y Alirio Ugarte Pelayo. No le presté mucha atención a ese hecho ya que Alirio visitaba con cierta frecuencia a Uslar en su casa de la Avenida Los Pinos en La Florida.

Cuál no sería mi estupefacción al enterarme, al día siguiente, que Alirio Ugarte se había suicidado en su propia casa. Me apresuré a ir a donde Uslar y le pregunté: Doctor Uslar, no entiendo como pudo ocurrir eso si Alirio se veía tan tranquilo hablando con usted ayer.

La respuesta lacónica que me dio me impactó para siempre: "Emilio, a Alirio lo mató la impaciencia".


Traigo estas memorias a colación porque ahora que la alternativa democrática ha logrado finalmente encontrar un camino para restablecer la institucionalidad en nuestro país, algunos pecan por impacientes y pretenden señalar atajos al camino trazado por Capriles y la MUD, o incluso, en afortunadamente pocos casos, marcar tienda aparte a lo resuelto en la primarias de la unidad democrática.

Confiemos en que la impaciencia de muchos y los apresuramientos miopes y nerviosos de algunos dirigentes no nos conduzcan a un suicidio político que ciertamente tendría consecuencias dramáticas y fatales para el futuro democrático de Venezuela.

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Confiemos en que la impaciencia de muchos y los apresuramientos miopes y nerviosos de algunos dirigentes no nos conduzcan a un suicidio político que ciertamente tendría consecuencias dramáticas y fatales para el futuro democrático de Venezuela.

 

NOTA mía al Sr. Emilio Figueredo:

Sr. Figueredo: Ojalá no sea la impaciencia de mucho en la mud, imponiendo candidatos a dedo, pasando por encima de los liderazgos regionales, pasando por encima de los ciudadanos que han pedido primarias y se las han negado en la voz de Aveledo, solo por el ansia desmedida y apresurada de no perder alcaldias que les garanticen sus mantenimientos individuales y mini-grupales, lo que JUSTAMENTE sea lo que lleve al pais a más desgracia.

Magda Mascioli G. 

Sobre el Himno de Caracas - Carta Abierta















Si de precio se tratara
De:  Diego Rafael Silva Silva diegosilvasilva@cantv.net 
a Jorge Rodríguez
 

Alcalde Rodríguez, usted tiene todo el derecho de convocar a concurso para un nuevo himno a Caracas, eso no puede cuestionarse objetivamente, en fin, las ciudades al igual que las sociedades que las habitan se van transformando, y si se hace necesario erigir un nuevo concepto para una transformación sensiblemente importante, es valedero convocar a la transformación de sus elementos simbólicos (con sus asociaciones filosóficas).


El himno anterior (Pezutti-Sarabia) quedará entonces como un testimonio patrimonial de lo que hemos sido (¿le trae a la memoria algo relacionado a esta expresión?) y constituirá un importante referente histórico.


Lo que usted NO DEBE hacer es ofender a dos creadores que además, han hecho aportes a la música en Venezuela.


Los Himnos son el reflejo de una sociedad en un momento histórico específico, por lo tanto, juzgarlos desde el punto de vista estético es como decir que la mamá de uno, como está vieja, es fea y hay que buscarse una nueva o en su defecto, colocarle prótesis y hacerle cirugía.


Las banderas son parecidas; son significantes que van sufriendo transformaciones al paso de los años, en la medida en que el referente que representan y su significado lo van haciendo.


El Gloria al Bravo Pueblo no fue producto de un concurso hecho en 1810 si no de necesidades inmediatas de la antesala de una guerra; similar a la Marsellesa Francesa (escrita además por un monárquico).


Cuando Tiero Pezzuti gana el concurso con la música del Himno a Caracas (1960), lo hizo representando lo que quizás fue el ethos urbano sonoro
de la época (que representa los intereses del grupo social hegemónico), no un pasodoble barato. Solo esto, lo constituye un testimonio sonoro, querámoslo o no.


Años después, Chelique Sarabia, un compositor cuyas canciones han alcanzado trascendencia en la vida de los venezolanos (e internacionalmente), ganaría un segundo concurso (1984) con el texto poético del himno (lo que llaman letra, que yo hubiera encargado a Aquiles Nazoa).


Si ellos estaban identificados o no con los postulados políticos de los dirigentes de entonces, no es motivo para descalificarlos con expresiones como baratos o serviles.
 Si Sarabia escribió el eslogan para la candidatura de Carlos Andrés en 1973 y otros elementos temáticos del partido que ese ex-presidente representaba, es señal de que de un modo u otro tenía afectividad por Acción Democrática (lo cual no niega el compositor y además, no es un delito...también lo hizo Jose Luis Rodríguez).


Pero da la casualidad que el presidente del jurado que seleccionó el texto de Sarabia fue José Antonio Abreu ¿Que tal? Sí; el mismo de la milmillonaria corporación de orquestas que ha servido para todo poder nefasto instaurado en Venezuela, pero muy en especial el de Carlos Andrés Pérez (del que fue hombre de confianza y dos veces ministro)...fue también Abreu el que hizo el concierto fastuoso para la coronación del mismo (no fue una toma de posesión si no un acto real) con el mismo despliegue con que se lo hace a ustedes (digo a la dirigencia del gobierno).


Tiero Pezzutti es un maestro ítalo-venezolano que hizo esfuerzos significativos en el plano de la enseñanza musical (aunque a mí no me gustaran los componentes de los métodos conque enseñaba, pero los de Abreu son peores), que publicó algunas obras de grandes autores venezolanos y asímismo, escribió una buena cantidad de ellas representativas de nuestro acervo musical y
ha realizado cientos de arreglos de la música popular venezolana.


José Enrique Sarabia (Chelique) neoespartano de nacimiento, irrumpe en el mundo musical venezolano (1958) con una canción que casi todos nuestros padres (y abuelos) cantaban en serenatas y encuentros familiares ANSIEDAD. Pero además, escribió otras canciones que lograron trascender el habitual ranking o Hit Parade (como se le llamaba antes): Cuando no sé de ti, Chinita de Maracaibo, Marinero, No te muerdas los labios, Piragüero y Te Necesito.


El mismo año en que Sarabia compone el tema central para la campaña de Carlos Andrés (1973) yo mismo ironicé musicalm
ente ese eslogan junto a nuestra Gloria Martin, éste ingresa a la política de modo explícito con Acción Democrática, pero para ese entonces José Antonio Abreu le llevaba una morena a Chelique en cuanto a la actividad política.


La gran diferencia es que Sarabia se mantuvo fiel a las toldas adecas y Abreu se vendió siempre al mejor postor... al que maneja el dinero.


Y es que Abreu además ha tenido una connotada vida política asociada a la derecha nacional e internacional, ¿O es que no es servilismo trabajar para enaltecer los valores de la dependencia? ¿O es que a él lo premian internacionalmente por difundir la cultura musical venezolana o latinoamericana? Justo ahora se presentó en las europas y se le nombra ¡Salvador de la música clásica! Claro... la de ELLOS.


Fíjese Alcalde, el Himno compuesto para partido político venezolano más imponente y hermoso es el de ACCIÓN DEMOCRÁTICA... (imagino a algunos chavistas gritándome: "blasfemo, infiel, hereje").


¿Sabe usted de quién es el texto?
De Andrés Eloy Blanco (tan oriental como Luis Mariano).
 


¿Sabe usted de quién es esa maravillosa música?
De Inocente Carreño (tan margariteño como Chelique).


El estro manifestado en esa obra de arte no tiene por qué asociársele a lo que hicieron luego los detractores de ese partido (de origen relativamente revolucionario).

¿Tiene el partido que usted representa un himno que esté a la altura del adeco? Con todo respeto a quien lo compuso, desde mi visión de músico (que no necesita la aprobación de Pérez Pirela) no la tiene. No sé si la elección del himno del PSUV se ganó en concurso.


Aparte de los himnos que cantábamos de niños en las escuelas (Himno al árbol, al maestro, etc.) lo mejor que he escuchado en varios años en cuanto a Himno se refiere es esa hermosa reencarnación del Gloria al Bravo Pueblo que sirve de despedida a Ávila TV, un digno y merecido atrevimiento que enaltece un componente fundamental de nuestra etnicidad, la negritud (me disculpan los afrodescendientes, pero allí lo que escucho es a venezolanos), deberían hacer público el crédito a él o los autores de tan maravilloso y bello gesto y RECONOCERLOS.


Asímismo, ha sido muy afortunada la decisión de orquestar y emblematizar el bello Himno del Batallón de Blindados Bravos de Apure (con letra y música de Heriberto Maluenga) que entonara el comandante Chávez el 8 de diciembre del 2012.


Hace poco, una de las tantas orquestas de la corporación de su muy alabado Abreu, realizó un concierto en el marco del cumpleaños de nuestro héroe llanero (obviamente el comandante Chávez) y el repertorio fue: El cuarto movimiento de la Novena Sinfonía de Beethoven y Venezuela de Herrero y Armenteros.


Salvo que usted me diga lo contrario, Beethoven no es de Elorza y el par de españoles, jamás conocieron Venezuela y por demás, uno de ellos ODIA a Chávez.

En cambio, la Orquesta Sinfónica Venezuela, cada vez que se presenta en espacios populares, no solamente tiene el sentido de la sindéresis relacionado con el repertorio, sino el respeto a los símbolos que en ese momento se representan (vea usted el programa elegido por ellos para su participación en el acto de Mercosur). Revise en cambio el de la corporación de Abreu en el acto ofrecido en la sala Ríos Reyna por la salud de Chávez.



Entonces, si de cambiar paradigmas se trata, hagámoslo con sindéresis y sobretodo con respeto.
 

Algunos voceros del gobierno criticaron a la prensa opositora por ignorar la fecha de natalicio de El Libertador y dedicar páginas enteras a cubrir el nacimiento de un nuevo heredero de una de esas monarquías desteñidas de Europa.


¿Sabe usted en dónde estaba el músico predilecto del gobierno [Abreu y su combo] el 24 de julio?
Haciendo conciertos para la consagración de la hegemonía cultural de Centroeuropa, en otras palabras, ejerciendo su EURO-ADICCIÓN con el dinero de todos los venezolanos. Obviamente, nada barato si se compara con el montaje y puesta en escena nacionalista (digamos económica, para no ofender) que presentó una de sus filiales en Caracas (la misión Alma Llanera), mientras él y sus casi 2.000 ejecutantes, pasaban trabajo en las europas... representándonos.


Abreu no es barato, y además sale caro a la identidad nacional y americana.
 


Maestro Sarabia, no le conozco personalmente porque jamás frecuenté los círculos a los que usted pertenecía (aunque tuve la oportunidad de estrechar la mano del inmortal Sadel cuando le invité y accedió a cantar en solidaridad con el pueblo Salvadoreño), soy un revolucionario de toda la vida, como tal, respeto el trabajo de todo creador que se haya entregado con fervor e intensidad a su labor, tal como hizo usted con algunas de sus hermosas canciones, por eso, en mi condición de compositor, le extiendo mi mano solidaria en relación al patrimonio que ellas representan.


Maestro Pezzuti, aún cuando yo cuestione ciertos elementos pedagógicos presentes en sus métodos de enseñanza, no ignoro el encomiable aporte que ha hecho usted a la cultura musical venezolana y por ello, le estoy agradecido.


Terminaré con uno de los versos de una canción de Chelique: si alguien que los lee se siente reseñado, sépase que se hace con ese destino (Silvio Rodríguez)
Cuando no se de ti te quiero mucho más (Chelique)  
¡Salud!


PD.
Lauro fue adeco en sus comienzos, también lo fue Sojo y lo es Simón Díaz...tres grandes maestros cuyo estro se proyectó hacia lo identitario... ¡NO ASI ABREU!

viernes, 16 de agosto de 2013

Solicitud de ayuda a nivel mundial


Por favor firme esta petición a favor del Comisario Ivan Simonovis Aranguren, Caracas, Venezuela.

Gracias


http://www.avaaz.org/en/petition/MEDIDA_HUMANITARIA_DE_LIBERACION_PARA_IVAN_SIMONOVIS_ARANGUREN/?wmSOGab

martes, 13 de agosto de 2013

Sin nadie y sin nada










Por: Ernesto García Mac Gregor 

En la década de 1950, el dictador Marcos Pérez Jiménez, quien para entonces resultó ser el jefe de Estado más joven del mundo, cumplió con el momento histórico de construir la infraestructura necesaria para el desarrollo del nuevo país. La rezagada y rural Venezuela, transitó en diez años, etapas que otras naciones habían tardado cien años en recorrer. 

Pero había un problema, carecíamos de mano de obra calificada: albañiles, ingenieros y personal especializado suficientes para realizar ese gigantesco proyecto de construcción. 

Para solventar la situación se trajeron 300.000 inmigrantes, en especial italianos, españoles, portugueses (se adaptaban mejor por ser “latinos”) y otros sobrevivientes de la guerra europea, quienes con su esfuerzo generador lograron el sueño de la nueva Venezuela. 

Un país donde existían unos pocos intelectuales y una ínfima clase que dominaba a una mayoría de campesinos, se transformó en menos de dos décadas en una pujante nación con una clase media que se extendió para gloria de la patria. 

A esos inmigrantes quienes hace más de sesenta años, con el sudor de su frente, forjaron lo que hoy es Venezuela, les robaron sus propiedades de la manera más cobarde y absurda, y han sido víctimas de ataques xenofóbicos por parte de organizaciones chavistas. 

A los hijos y nietos de esos pioneros que portan su gentilicio y que constituyen la fuerza intelectual y trabajadora del país se les ha obligado a emigrar de su propia tierra por la inseguridad reinante en todos los ámbitos. 

Por las mismas razones han emigrado los criollos triunfadores y los hijos de éstos. 

Por su parte, a los chavistas honrados y progresistas que han logrado con su trabajo salir de abajo se les presenta el mismo problema y otro adicional. La consigna oficial es nivelar por lo bajo. 

Al chavismo no le interesa acabar con la pobreza sino endulzarla a fuerza de pan y circo. Pobre que se supere y pase a clase media, es una amenaza potencial. 

Si se acaban los pobres se acaba el socialismo del siglo XXI y su concepción errónea de lo que es justicia social.

De nuevo quedaremos sin nadie y sin nada como en un principio. 

Que oiga quien tiene oídos… 

Diario La Verdad. Maracaibo. 12-08-13.

Este es el candidato de la Mud a la alcaldia de Libertador

lunes, 12 de agosto de 2013

Con el permiso de Bozzone






















Por: Magda Mascioli G.

No hay como nuestros Caricaturistas. Entre todos arropan todos los ángulos del acontecer nacional con sus plumillas ácidas, certeras, realistas. Con pocos trazos abren la observación y el análisis a todo aquel que, más que verlas, las quiera analizar.   

Particularmente me encantan las de Bozzone porque le dan vida al Mapa de Venezuela. La caricatura de hoy es clara en muchos aspectos. Analicemos.

Es obvio que el reto del Mapa va dirigido al CNE en específico pero, con el permiso de Bozzone, me voy a permitir hacer una extensión poniendo el Mapa en una acera, y al CNE junto a la Mud y el Psuv, en la acera del frente. ¿La razón? Porque sería inocente, por no decir irresponsable con nosotros mismos, el no entender ni aceptar que ese Mapa ha recibido golpes certeros de ambos extremos, y no solamente de ahora.  

¿O acaso no son golpes certeros las puestas a dedo, de parte del régimen así como de la Mud, de candidatos para las elecciones del 8D? ¿No es un golpe certero el que luego de que ciudadanos de regiones recogieran firmas suficientes y se fueran por el camino legal ante la Mud para exigir primarias y así elegir ellos quién sería el candidato, recibieran como respuesta de Aveledo el que desestiman la solicitud porque ya ellos, y no los ciudadanos de la región, decidieron que tal o cual ES el candidato? Porque si esos no son golpes certeros al Mapa, me gustaría saber qué lo es.

Los mudistas-caprilistas no se cansan de repetir la frase: con la unidad todo, sin la unidad nada. Algo parecido expresan los psuvistas-chavistas-maduristas ¿cierto? ¡Bien!

Para mí, como ciudadana NO “ISTA” de nadie, el meollo de este asunto radica en saber qué es lo que se considera unidad, quiénes, se supone, la decretan, la manejan, la instruyen y, en especial, quiénes la conforman.

Muchas protestas estamos viendo por parte de los ciudadanos de base “ISTAS” del gobierno, reclamando SU DERECHO a elegir a los candidatos para el 8D. Exigen su derecho a ser ellos y no Miraflores quienes los elijan.  

Por otro lado, vemos la otra cara de la misma moneda pero con una gran diferencia. Mientras los “ISTAS” ciudadanos del régimen protestan y exigen ser ellos quienes elijan, los “ISTAS” ciudadanos de la Mud INSULTAN a quienes nos presentan una alternativa ante los puestos a dedo por la Mud.  ¿No es esa actitud el aceptar tácitamente que los candidatos les sean IMPUESTOS?

Justo en este punto es donde yo me pierdo porque no logro entender, y mucho menos comprender, cómo es eso de que se protesta un régimen dictatorial que conculca los derechos ciudadanos y paralelamente a eso se acepta que un grupo de individuos hagan exactamente lo mismo; con la diferencia de que a estos les celebramos las gracias y lo que es peor, los obedecemos… y lo que es muchísimo peor, insultamos cuando alguien aparece y presenta una alternativa. 

Se insulta a los chavistas con cualquier cantidad de improperios porque supuestamente obedecen al régimen sin chistar, pero resulta que a quienes vemos protestar por las imposiciones que les hacen desde el régimen son, justamente, los que conforman las bases del psuv. 

Y me pregunto yo haciendo memoria ¿Cuántas protestas hemos visto hacer ante la cantidad de atropellos y burlas que hemos recibido de la Coordinadora “Democrática”, luego devenida en el Comando en (supuesta) Defensa de los Presos Políticos devenida ahora en Mesa de la ¿Unidad? ¿Democrática? ¿Cuántas veces hemos protestado por declaraciones como la que leí esta mañana de que los votos masivos el 8D impedirán las trampas? ¿Cuántas veces hemos salido a protestar las contradicciones acomodaticias que nos han espetado en la cara los de la Mud, a según como les ha convenido?

Porque eso justamente es lo que no logro conciliar. Vamos de un lado a otro buscando ávida y al mismo tiempo estúpidamente de dónde agarrarnos para descargar las vísceras, pero somos INCAPACES de pararnos un momento a observar, a analizar, a pensar en lo que está sucediendo y en nuestra actitud ante hechos inaceptables e incuestionables. 

Pareciera que es más fácil dejarnos llevar porque con eso no estamos decidiendo y, al no decidir, no estamos asumiendo responsabilidad por lo que hacemos y mucho menos por las consecuencias de lo que hacemos; y con eso dejamos puerta franca para buscar luego, por twitter, a los supuestos responsables de nuestra crasa irresponsabilidad. Quienes por cierto NUNCA son ni los de la Mud ni sus respectivos “ISTAS” sino cualquier ciudadano opositor que haya osado DISENTIR.

Siempre se critica al régimen porque NO DA ALTERNATIVAS en las candidaturas ¿verdad? OK. Ahora pregunto: ¿La Mud da alternativas? ¿Las ha dado? El CNE que ellos dicen que sirve o no sirve a según como les convenga a sus intereses ¿no es el mismo CNE?

¿Cuál alternativa dan cuando imponen a un Ledezma otra vez siendo que ese Sr. ha probado reiteradamente su incompetencia desde aquel tiempo en que fuera Gobernador de Caracas cuando tenía todo a favor, incluyendo el gobierno de turno? ¿Cuál alternativa están dando en Maracaibo donde la gente recogió firmas porque no quieren a la esposa de Rosales? ¿Cuál alternativa están dando cuando desconocen unas primarias, como hicieran en Sucre, y devolvieran a Capriles a la Gobernación de Miranda y a Ocariz a Sucre? ¿Cuál alternativa cuando Aveledo les dice a los maracuchos que a en la Mud les saben a nada las firmas recogidas y que no harán primarias porque ellos ya decidieron? ¿Dónde radica la diferencia entre esto y lo que hiciera Chavez y ahora Maduro? Porque, honestamente, no logro entenderlo. 

Desconocen a la gente y sus MANDATOS a según lo que ellos deciden, lo que a ellos les conviene, lo que ellos acordaron ¿y a eso lo llaman UNIDAD? ¿Eso es UNIDAD?  ¿Eso es RESPETO a los ciudadanos con franelas de cualquier color?

La única diferencia que podemos observar en todo este mismo atropello a los ciudadanos, es que las bases chavistas PROTESTAN ante el régimen, mientras las bases opositoras OBEDECEN a la Mud, y paralelamente a eso, estos últimos, INSULTAN airadamente tanto a chavistas como a los opositores que protestamos. 

La Unidad debe ser CIUDADANA señores, no de cúpulas “ISTAS” como las llamo yo. Ni psuvistas, ni mudistas, ni caprilistas, ni chavistas, ni maduristas. 

LA UNICA UNIDAD debe ser ciudadana porque es la UNICA que puede ejercer una presión que no podrá parar ninguna cúpula de ningún color, en ninguna instancia.

¿Quiénes somos más? ¿Los de la cúpula del psuv, los de la cúpula de la mud o Los Ciudadanos con franelas de todos colores, incluyendo rojas? No creo que se tenga que tener un coeficiente como el de Einstein para saber la respuesta.

Y déjeme decirle algo mi estimado lector, so pena de recibir sus insultos cuando en su fuero interno no tenga argumentos con los que contradecir, más allá de una ofensa, lo que le voy a decir:

Si Ud. es de los que piensa que la imposición y la violación de sus derechos es inaceptable cuando viene de parte del régimen, pero es válida, loable, viable y maravillosa cuando viene de parte de los de la Mud, excuso decirle entonces que Ud. es un rehén en su propia cárcel cuya llave Ud. mismo entregó, o al régimen o a los de la mud. 

Así que no se queje entonces cuando su carcelero (que es Ud. mismo, luego de entregar esa llave), sea ESCUPIDO por enésima vez por parte de quienes Ud. llama "SUS LIDERES".

…y no busque fuera a los culpables, porque la responsabilidad ¡es solo suya! 

¡Le guste a Ud., o no!

¡Observemos!

Tres árboles
















La historia cuenta que tres árboles en la colina de un bosque, hablaban acerca de sus sueños y esperanzas, el primero dijo: “Algún día seré un cofre de tesoros, lleno de oro, plata y piedras preciosas, decorado con labrados artísticos y tallados finos; todos verán mi belleza”.

El segundo árbol comento: “algún día seré una poderosa embarcación, llevaré a los más grandes reyes y reinas a través de los mares, e iré a todos los rincones del mundo. Todos se sentirán seguros por mi fortaleza y poderoso casco”.

Finalmente el tercer árbol dijo: “Yo quiero crecer para ser el más recto y grande de todos los árboles del bosque. La gente me verá en la cima, mirará mis poderosas ramas y pensará en el Dios de los cielos, y cuan cerca estoy de alcanzarlo. Seré el más grande de todos los tiempos y la gente siempre me recordará”.

Después de unos años los árboles vieron que sus sueños podían convertirse en realidad, porque un grupo de leñadores, se acercó a ellos.

Cuando uno de ellos vio al primer árbol dijo: “Este   parece ser muy fuerte, creo que podría vender su madera algún carpintero”, y comenzó a cortarlo. El árbol estaba muy feliz debido a que sabía que este podría convertirlo en un cofre para  tesoros.

El otro leñador, mientras observaba al segundo árbol, comento: “Parece un árbol fuerte creo que lo podré vender al carpintero del puerto”. Este se puso muy feliz porque sabía que estaba en camino de convertirse en una poderosa embarcación.

El último leñador se acercó al tercer árbol; este estaba temeroso, pues sabía que si lo cortaban, su sueño nunca se volvería realidad. El leñador dijo entonces: “No necesito nada especial, lo cortaré, lo guardaré y decidiré que hacer”. Y lo cortó.

El primer árbol, fue convertido en un cajón de comida para animales, y  puesto en un pesebre cubierto de pajas. Se sintió muy mal pues eso no era por lo que había deseado. El segundo árbol fue cortado y convertido en una barca de pesca que se movía en el lago, porque ni siquiera era lo suficientemente grande para navegar en el mar. Sus sueños se desvanecieron al ver que jamás podría llevar a importantes reyes. El tercer árbol fue cortado en largas y pesadas tablas y dejado en la oscuridad de una bodega.

Pasado unos años los árboles olvidaron las alegrías y esperanzas que tanto habían soñado. 

Entonces un día un hombre y una mujer llegaron a un pesebre, ella dio a luz un niño, y lo colocaron dentro del cajón, producto del primer árbol. El hombre deseaba haber podido tener un mejor lugar para su bebé, pero ese cajón debería reemplazarlo. El árbol sintió la importancia de este acontecimiento y supo que en su interior estaba el tesoro más grande de la historia.


Años más tarde, un grupo de hombres entraron en la barca, aquella en la que habían convertido el segundo árbol. Uno de ellos estaba cansado y se durmió en ella. Mientras los otros navegaban, se desato una fuerte tempestad, el árbol pensó que no sería lo suficientemente fuerte para salvar la vida de la tripulación. Despertando, ese hombre que dormía reprendió al viento y a las olas, que cesaron al instante. En ese momento el segundo árbol se dio cuenta de que estaba llevando al Rey de Reyes y  Señor de Señores.

Tiempo después alguien vino y tomó al tercer árbol convertido en tablas. Fue cargado por las calles al mismo tiempo que la gente escupía, insultaba y golpeaba al hombre que lo llevaba sobre sus espaldas. Se detuvieron en una pequeña colina, donde fue clavado y levantado hasta morir. El tercer árbol se dio cuenta que fue lo suficientemente fuerte para permanecer erguido en la cima de la colina y estar tan cerca de Dios como nunca, porque Su hijo Jesús había sido crucificado en él.

MORALEJA:
Cuando parece que las cosas no van de acuerdo a tus planes, debes saber que Dios tiene el plan perfecto para ti. Si pones tu confianza en El, te dará grandes satisfacciones en su tiempo. Recuerda que cada árbol obtuvo lo que pidió, sólo que no en la forma que lo habían deseado. No siempre sabemos cual es la voluntad de Dios para nosotros, sólo sabemos que:
Aunque Sus caminos no son nuestros caminos...  Sus caminos siempre son los mejores

viernes, 9 de agosto de 2013

El Número Mágico


 

 

 

 

Desde la antigüedad, este dígito encerró un halo de misterio. Para Pitágoras era “el número perfecto”, Alighieri lo usaba en sus obras y la Biblia lo menciona con frecuencia. 

¿Qué secreto oculta? 

De las siete maravillas a los siete pecados capitales, las claves de una cifra que tiene poder en sí misma.

El 7 es considerado un número mágico porque se compone del sagrado número 3 y del terrenal número 4, estableciendo así un puente entre el cielo y la tierra. 
 
Si asociamos el número 14 a la tierra con sus cuatro elementos y sus cuatro puntos cardinales con el sagrado número 3 que simboliza la perfección, llegamos al número 7 que representa la totalidad del universo en movimiento.
 
“El número siete -dijo Hipócrates- por sus virtudes ocultas, tiende a realizar todas las cosas; es el dispensador de la vida y fuente de todos los cambios, pues incluso la Luna cambia de fase cada siete días: este número influye en todos los seres sublimes”.
 
Su simbología se obtuvo, probablemente, a partir del cielo donde los siete planetas clásicos forman un todo: el septenario.El Sol, la Luna y los planetas visibles: Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. 
 
La inmensa mayoría de símbolos de siete elementos en el mundo entero derivan de este modelo celeste de las siete esferas.
 
Hay, además, una gran concordancia entre el número 7 y el 12: como 3 y 4 suman 7, tres veces 4 hacen 12, que son los planetas y los signos derivados de la misma raíz y participan con el 3 por la divinidad y con el 4 de la naturaleza de lo inferior.
 
El 7 está en todo. Vamos a encontrar tantas relaciones y aplicaciones del septenario (el nombre que se le da a los siete planetas clásicos en Astrología y, por extensión, a todo aquello que consta de siete elementos) que sería difícil enumerarlas todas.
 
Veamos algunas: 
El número 7 está presente en la semana compuesta por siete días y en las fases lunares que duran siete días cada una y, a través de las cuales, surge el mes.
 
A la simbología del 7 pertenecen, por supuesto, los grupos de los siete elementos como los siete mares del mundo, las botas de las siete leguas y los siete enanitos.
 
En la Edad Media se conocían siete formas de arte y, desde el inicio de la humanidad, conocemos los siete milagros del mundo. 
 
Las siete columnas sobre las que se edificó Roma pertenecen al mismo tipo de simbología que las siete columnas sobre las que se construyó el Templo de la sabiduría de Salomón: en la casa de Dios sobre la tierra se unen el tres divino con el cuatro terrenal.
 
Al igual que el principio de Hermes “Como es abajo, es arriba, como es arriba es abajo para que perpetúe el milagro de la Unidad”, así ocurre con el siete celestial, que tiene su correspondencia en el siete terrenal y en los siete metales que -a su vez- constituyen los siete pasos del proceso alquímico. 
 
La Lira, el instrumento sagrado de Apolo, consta de siete cuerdas que originaban los tonos de los siete planetas, los cuales elevaban el espíritu del hombre. 
 
Los siete colores del arco iris también nos muestran al septenario como regulador de vibraciones.
 
De acuerdo a Cornelio Agrippa, los siete ángeles que asisten ante la faz de Dios son:
-Para el Sol, el ángel de la Luz , Miguel.
-Para la Luna, el ángel de las aspiraciones y de los sueños, Gabriel.
-Para Mercurio, el ángel civilizador, Rafael.
-Para Venus, el ángel del amor, Anael.
-Para Marte, ángel exterminador, Samahel.
-Para Júpiter, el ángel dominador, Zadkiel.
-Para Saturno, el ángel de la solicitud, Zaphkiel.
 
Los pecados (o vicios capitales) también se pueden asociar con el septenario: la soberbia al Sol, la avaricia a Saturno, lujuria a Venus, la ira Marte, la gula Júpiter, la envidia a Mercurio, la pereza a la Luna. Como contrapartida, sucede lo mismo con las siete virtudes cardinales.
 
La dualidad del número siete aparece reflejada en la expresión bíblica “siete años de vacas flacas y siete años de vacas gordas”. 
 
Además, el 7 es frecuentemente empleado en la Biblia: en el candelabro de siete brazos, los siete espíritus reposando sobre la vara de José, los siete cielos donde habitan las órdenes angélicas y Salomón que construye el templo en siete años.
 
El 7 y los Astros
Para la Astrología, es bien conocido que el ciclo de siete suele ser un ciclo crítico por dos razones: o por el ángulo hostil que forma la Luna con el Sol cada siete días (llamados días críticos) o por el ciclo de Saturno que hace un aspecto hostil con su posición inicial cada siete años. 
 
El 7 es el número, según se ha señalado, de la finalización de un ciclo y su renovación. 
 
El séptimo día el Creador dejó de trabajar y descansó e hizo de éste un día santo: el shabat no es, por ende, su reposo exterior sino su coronación, su finalización en la perfección, y no solamente el séptimo día, el séptimo año también es de reposo.
 
El número 7, por la transformación que inaugura, posee en sí mismo un poder: es un número mágico

Schopenhauer

El hecho de que la vista de los animales nos complazca tanto se debe sobre todo a que nos gusta ver nuestro propio ser tan simplificado ante nosotros.
SCHOPENHAUER, Arthur

miércoles, 7 de agosto de 2013

Sin duda alguna...

Ni la utilidad del mentir es sólida, ni el mal de la verdad perjudica mucho tiempo.
VIVES, Juan Luis

martes, 6 de agosto de 2013

Andrés Eloy Blanco, el poeta del pueblo













Por: Eumenes Fuguet Borregales - churuguarero77@gmail.com 

En la primogénita Cumaná ve la luz primera el 6 de agosto de 1897 Andrés Eloy Blanco Meaño, destacado hombre de letras, abogado, político, legislador, brillante poeta, escritor de fina pluma, humorista, orador con verbo encendido inconfundible, sin rencor ante los sufrimientos de las cárceles y destierro, de gran sensibilidad humana que lo estimulaban a describir las difíciles situaciones de la dictadura reinante en Venezuela, humorista y humanista, de amplia sensibilidad social, y ante todo apegado y defensor de las ideas y sentimientos de sus paisanos, por las cuales sufrió prisiones, torturas y confinamiento. Hijo del médico Luís Felipe Blanco y Doña Dolores Meaño.

Realizados los estudios elementales en Cumaná y Margarita. En 1912 con apenas quince años el diario El Universal publica sus poesías En 1914 recibe su bautizo político al ser detenido por la policía al apoyar como estudiante a sus compañeros. En 1916 obtiene el premio de poesía en Ciudad Bolívar con su obra "Canto a la espiga y al arado". En Caracas se gradúa en 1918 de abogado; Publicó en 1921 su primer libro:
"Tierras que me oyeron".

Es acreedor en 1923 al importante premio internacional otorgado por la Real Academia de la Lengua Española con su obra "Canto a España", donde conjuga al modernismo, con el nativismo, el romanticismo y el clasicismo. En 1928 participa activamente en apoyo a los estudiantes de la conocida "generación del 28"; la dictadura de Gómez lo encarcela desde 1928 hasta 1933 en La Rotunda y en el castillo San Felipe de Puerto Cabello, al enfermarse de tuberculosis y ante la presión de la comunidad internacional, fue enviado confinado en 1935 a Valera.

A pesar de los grillos colocados, las torturas y penurias del encarcelamiento, su moral y dignidad se acrecentaba.

Andrés Eloy aprovechaba cualquier oportunidad para escribir en la prisión en papeles de envolver, narrando los sufrimientos y penurias de los humildes paisanos. Los escritos eran sacados en forma discreta por sus hermanas cuando podían visitarlo, entre los cuales figuran "Poda", "Barco de Piedra", "Baedeker 2000", "Malvina Recobrada" y la "Juambimbada" "La Loca Luz Caraballo", "Píntame Angelitos Negros" y "El Palabreo de la Recluta".  El 1ro. de febrero de 1936 se lanzan al mar frente al castillo de Pto. Cabello cientos de  grillos con que se inmovilizaba a los presos políticos, en esa ocasión expresó: “Hemos echado al mar los grillos de los pies. Ahora vayamos a las escuelas a quitarle a nuestro pueblo los grillos de la cabeza, porque la ignorancia es el camino de la tiranía. Y maldito el hombre que intente fabricarlos de nuevo y poner una argolla en la carne de un hijo de Venezuela”.

A la caída del régimen gomecista, ocupó diversos cargos en la administración pública, entre ellos Concejal por la parroquia San Juan de Caracas en 1937. Diputado ante el Congreso Nacional en 1939; se  incorpora en las filas del naciente partido Acción Democrática en 1941; sus escritos son publicados en los principales diarios del país; su chispa humorística se refleja en el semanario "El Morrocoy Azul".

Escribió una excelente biografía del Dr. José María Vargas. Andrés Eloy no aceptó cargos en el exterior al preferir estar en contacto permanente con su gente. Diputado por el Distrito Federal, es designado  en 1946 Presidente de la Asamblea Nacional Constituyente. 

El Presidente Rómulo Gallegos lo designa ministro de Relaciones Exteriores en 1946, correspondiéndole realizar importantes reuniones y gestiones en beneficio del país. A la caída del gobierno de Gallegos el 24 de noviembre de 1948, Andrés Eloy que se encontraba en Francia, sale al destierro, primero se dirige a Cuba y luego a México; en esta última ciudad escribe en 1955 "Giraluna". Fallece atropellado el 22 de mayo de 1955, cerca del monumento erigido en honor a los "Niños Héroes Mexicanos", inmolados defendiendo la Patria. Los restos del "Poeta del Pueblo", paradigma de dignidad y autoestima, ingresan el 2 de julio de 1981 al Panteón Nacional.
Innumerables son los brillantes y elocuentes discursos históricos y políticos ofrecidos en Venezuela y fuera del país, todos con su especial dosis de venezolanidad. 

El primer discurso político lo pronunció en Puerto Cabello en febrero de 1936 durante la ceremonia de lanzar al mar los grillos utilizados en los presos políticos. En el Congreso Nacional, con motivo del aniversario de la Batalla de Carabobo el 24 de junio de 1939 exteriorizó: "Si se pudiera concebir un hombre que le escribiera una carta al Ejército venezolano, se vería en apuros el remitente, porque no sabría a donde dirigirla: lo mismo podría dirigirla a Ayacucho que a Junín, lo mismo a Boyacá, lo mismo a los helechos y a las piedras por donde se va al desaguadero. Pero estando Carabobo ubicado en Venezuela, y siendo la función carabobeña totalmente venezolana, es por eso que es la sabana de Carabobo, el domicilio histórico del Ejército venezolano".

Tomado de:
http://www.llanerodigital.net/index.php/entry/andres-eloy-blanco-el-poeta-del-pueblo-eumenes-fuguet-borregales.html

La depresión


















Por: Arístides Bastidas 
La depresión es un estado de ánimo que nos aleja de la vida y nos acerca la muerte. Es a fuerza del verdadero valor, como podemos vencerla y continuar en este mundo. Sam, el cisne enamorado, no lo comprendió así, y al ver partir a su compañera, se fue detrás de ella, como en las melancólicas novelas del siglo pasado. Debemos disculpar a Sam. Había perdido su único bien. No tuvo la suerte del hombre, que en sus bocamangas de jugador, puede guardar la carta triunfal de la esperanza. Porque jamás lo pierde todo y siempre le queda algo que hace falta a sus semejantes. Nadie es tan pobre que carezca de una sonrisa quizás triste, pero inflamada de solidaridad para calmar un pesar ajeno, acaso más hondo que el propio.


Los cisnes ingresaron en los bosquecillos de las fábulas apenas los viera un hombre primitivo que tenía alma de poeta. Todos recordamos al "Patito feo", ese nórdico lleno de calor que fuera Hans Christian Andersen. Es la historia afable y cruel de un patito hostilizado por los suyos, obligado escapar sin rumbo fijo. Los riesgos y contrariedades en medio de los cuales creció, ni le quebrantaron au fe en la vida ni alteraron su apariencia.

Después de mil padecimientos, desembocó en un lago azul donde nadaban apaciblemente unos seres blancos de largos cuellos y de una hermosura sin par. Uno de aquellos seres lo miró con simpatía. La coquetería de su mirada no dejaba dudas acerca de su sexo. El "Patito Feo, lleno de humildad, aceptó la invitación de ella. Y al entrar en el agua tranquila y verse reflejado en las mismas, se dio cuenta de que él también era un cisne.

No se si Sam leyó el cuento, tan real como sus propias furia, porque se repite todos los días entre los hombres, aunque no con el mínimo infeliz desenlace lamentablemente.

Muchos patitos se van sin darse cuenta de que son cisnes.
Tomado de:
http://aristidesbastidas.blogspot.com/2006/07/la-depresin-es-un-estado-de-nimo-que.html

lunes, 5 de agosto de 2013

No endose sus derechos, exijalos










 


Magda Mascioli G.

La frase con la que titulo este escrito me fue dicha esta mañana por una persona en twitter. La misma vino a colación luego que un twitero escribió, y cito: "Si Capriles convoca a marchar es porque convoca y sino lo hace es un cobarde NOJODA jodanse no voten entonces y terminen de entregar al pais".

A esa afirmacion pregunté si Capriles habia estado en Los Ruices a lo que me fue respondido lo siguiente: "Pues Si y con un mensaje QUE SOLO los q queremos una Venezuela Unida PUDIMOS entender!" (mayúsculas mías)

Mi respuesta: ¿Unidad? Caramba. Leyendo a los caprilistas, por ejemplo, ese pregonada unión es bien "sui generis" y estamos peor de lo que pensaba si el mensaje de quien se supone es líder de la oposición, es solo entendido por los caprilistas. 

¿Respuesta a eso? La frase en el título.

Ahora yo me pregunto ¿verdad? ¿De què clase de uniòn se está hablando? ¿Será la misma unión tipo "paz" que pregona Maduro? Es decir: estamos en paz siempre y cuando no me contradigan y obedezcan sin protestar. 

¿Esa "unión" pregonada y cacareada por los de la mud y sus respectivos "ISTAS" (mudistas-caprilistas) es directamente proporcional o está intimamente relacionada con la "paz" de los ISTAS del regimen (chavistas-psuvistas-maduristas)?

Porque la verdad yo no la entiendo. Cada vez que sale alguien en el twitter exigiendo respuestas, sobran caprilistas que llegan con dos guarataras en la mano a caerle a golpes y a insultar a quienes osan no obedecer. ¿Eso es Unidad? ¿Eso es respeto?

Haciendo la acotación que, en este caso, las agresiones, insultos y ofensas son directamente dirigidas a comprobados opositores; opositores, si, pero opositores que hemos avanzado en medio de este desastre y entendemos muy bien lo que es una cosa y lo que es otra. 

Y pongo un solo ejemplo entre muchos y entonces Ud., estimado lector, decidirá.

En Maracaibo se recogieron suficientes firmas para solicitar a la mud unas primarias porque evidentemente no quieren a la esposa de Rosales.  Guanipa, quien aparentemente tiene ascendiente sobre la ciudadanía, entregó las firmas a la mud a lo que Solorzano respondio esto: 
http://recorta.com/d168bb 

Posteriormente el "Supremo" de la mud respondió esto: http://m.panorama.com.ve/not.php?id=74443

Ahora yo, en medio de mi ignorancia y absoluta incapacidad de discernimiento coherente en medio de esto me pregunto: ¿Quién endosa sus derechos? ¿Los ciudadanos que a diario exigimos decencia y respeto, los que preguntamos y cuestionamos tantas mentiras y engaños a los ciudadanos o los que habiendo recogido firmas se dejan imponer una señora que no quieren pero que el Supremo de la Mud y su comitiva, la cual incluye a Capriles, les imponen? 

Y lo mismo pasa con Ecarri y el jefe de la misiòn maisanta en Libertador.  Con el Cura Calderón y quien sabe con cuántas alcaldias y gobernaciones de las regiones.

Hé alli mi confusión. 
¿Quién endosa sus derechos? 
¿Quien se defiende o quien obedece callado a sabiendas que le estan pasando por encima?

Como dije y lo sostengo señores, venga de donde venga: 

Obediencia NO ES unidad...
Sometimiento NO ES unidad...
IMPOSICIÓN NO ES UNIDAD...
Es obediencia... 
Es sometimiento...
Es tiranía. 
Pero ¡NO ES UNIDAD!

Y en tanto y en cuanto los ciudadanos no demos un vuelco a nuestra conducta, esta caterva de "SUPREMOS" seguirán en franca conchupancia haciendo de nuestro país y de nosotros lo que les de la gana; lo quiera Ud. entender, o no.

¡De nosotros depende!
¡De nadie más! 

P.D. NO CRITIQUE A LOS CHAVISTAS SI USTED HACE LO MISMO QUE CRITICA EN ELLOS.